思想是人类认知世界，思考世界的成果，是历经漫长岁月的积累，逐步发展和形成的相对稳定的意识形态和观念。是对前人生产生活经验的总结和归纳，故此思想离不开历史，电视中经常出现的失忆情节是不存在的，一个忘掉过去的人是没有思想的，没有思想的人或许婴儿般嗷嗷待哺，或许禽兽般四处觅食，决然不会做出人类建立在思维伦理上的行为。中华民族的思想起源于上古混沌蒙昧的原始部落，经过数千年的历程发展至今。
公元前21世纪，黄河中下游出现了第一个国家，以“夏”为国号。公元前16世纪，黄河下游的商部落灭掉了夏国，建立了商国。在商代，以上帝为至高无上的存在，是类似一元神宗教的思想替代了古老的自然崇拜。神具有人格上的意义，主宰人间祸福。

公元前11世纪，发端于渭水流域的周部落兴起，取代了商国。在人事问题上，采用宗法制度。在疆域问题上采用“分封建国”。将天下各地分封给同族同姓的人，同时少量分封了几个异姓诸侯。周代的思想相比商代是有明显进步的，首先将上帝和祖先两个概念进行分离，因为商人的上帝即是自己的祖先，又是至高无上的神。周人同时创造出“天命”这个观念，天命是可以转移的，转移的标准是“德”。
西周末年，史伯用阴阳的观念解释当时发生地震的原因：“阳伏而不能出，阴迫而不能烝（火气上行），于是有地震”。用五行的观念解释百物的由来：“先王以土和金、木、水、火杂，以成百物。”这是目前能找到最早“不信天命”的文献记录，反应了当时史官对上帝神和祖先神的质疑，同时表现出无神论的倾向来。

春秋时期，井田制严重破坏，大量私田集中在一批贵族手里，同时也产生了相应的思想。人权逐渐被认可，人民也得到了统治者的重视。无神论思潮进一步扩散，老子以“道”代替了传统是天命观，在道的面前，鬼神都是不灵验的。
在春秋战国之际，以鲁国为中心，先后出现了较为规模的“私学”学派，孔子以天命观立论，提出“仁”的思想。墨子以“明鬼”立论，提出“兼相爱，交相利”的思想。由于这两位已经不再是传统意义上的君子、士大夫，也无世代继承的官职。可以认为这一时期的学术思想正在由官学向私学传播。
匿名回答于2021-07-03 04:36:22
