谈及“东施效顰”，了解这个典故的人，会立即想到这么个 丑女形象：她捂胸皱眉，哼哟叫痛，丑陋的面貌真能叫人倒冑 反食^
“东施效颦”的故亊，在我国民间，在艺米家的笔下，已经 流传了几千年。东拖，成了丑陋的代词，她的“玫颦”之举，更是 被人当作“不自量力、不知羞耻”的笑料。然而，我总感到，这桿 的评论未免是太不公允了。
东施之所以仿效西施，是因为她羡慕西施的貌美，也想使 自己交得漂亮些而为世人所殊目。西施绝美，吴越尽知，东施 虽丑，但她毕竞也是个年轻姑娘。既然谁都承认“爱美之心，人 皆有之”，为何东施爱美，就成了笑料、成了罪过呢?
“东施效顰”，不仅不应遭到人们的耻笑，相反，人们应当 向她表示足够的敬意。东施陡想“效颦”，说明她有自知之明， 既知自己貌丑，也知貌丑者不为人喜，不该轻易抛头露面。但 东施毕竞是东施，她不自暴自弃，不避己丑，不畏外孅，竞然敢 冒风险，在众目睽睽之下效法西施的身姿0虽然，她失敗了，但 她这种肯于学美的精神和敢于学美的勇气，实在可嘉;比那些 因貌丑而终年藏闺以至遍身空门的人，要译得多了。
所以，我们对“东施效顰”，决不应否定，更不该嘲讽。跃然 她有爱美的心愿，又有学美的勇气，何必硬译迫她自惭形秽 呢!
由此我还想到，在现实生活中，人们之间，不只相貌有美 有丑，并且，能力有强有弱，知识有多有少，水平有高有低。人 的相貌美丑很难改变，人的能力却可以由弱变强，知识可以由 少变多，水平可以由低变高。这里需要两个条件：一是外部的 支持、帮助，一是本人敢于承认自己的不足并肯于向他人学 习。如果对“东施玫顰”式的行动不是加以支持而硬加嘲讽和 扼杀，实际就是说：弱者只能是弱者，他们力求改变弱者地位 的行动，将永远得不到社会的承认和支持，
为了社会进步，“东施效顰”，无可厚非;东施精神，应当发 扬光大。
匿名回答于2021-07-27 02:44:11
这个成语故事写的是春秋时期的越国美女西施有心疼病，因此常皱着眉头捂着胸口，而同村的丑女东施看了觉得很美，也学着西施的样子，殊不知却弄巧成拙，遭人嘲笑。
然而我认为，东施虽然丑，但因羡慕西施那沉鱼落雁的美貌，而敢于去追求美，这是一种可贵的精神。东施希望自己能通过努力也获得闭月羞花的容貌，更敢于在众人面前进行努力，虽然她的努力失败了，但谁不会遇到失败和挫折呢？她的“效肇”总比遁入空门逃避现实好得多。东施这种不自暴自弃、敢于爱美、敢于追求美的精神实在可嘉由此我想到，现实生活中也应发扬这种“东施精神”。
我们不仅要敢于欣赏美，更要敢于学习生活中别人的一切优点；我们不仅要发扬中华民族的传统美德，更要敞开国门，学习世界各国的先进技术，从而推进中国的现代化建设。
为了社会的进步，为了中国的腾飞，让我们发扬“东施精神”。
匿名回答于2021-07-27 03:07:21
西施是我国著名的大美人，她有心疼的病，痛起来就就要用手捧着，别人看到觉得姿态很美。有位叫东施的女子，长相比较难看，觉得可以模仿一下，西施的美态，但别人看到，更加觉得她丑陋不堪。说明不能盲目学习别人，先要看看自身的条件，要不然不但没学到，还会变成笑话的。
匿名回答于2021-07-27 03:24:57
