姥山记 （明） 熊文举
焦湖旷渺，相传一百八十里，有山如螺，浮于其中。字之曰姥，盖历阳之故事也。山之上近建浮屠，本形家言，增庐郡人文之胜，吏其土者，实主之。余以老秋，溯涧登涉，盖综广材伐石之事焉。夫山卓立湖心，孤矣，近揽之，又复迤逶蜿蜒，风气阻蓄，乃宅百家，诸文学利其幽僻，选社结盟，藜火萦萦，上冲霄汉，余饮龙生草堂，生告余：是村跬步之外皆水，非筏不通，居人淳庞，外户可以不闭。余语龙生，是何必问津武陵，若使春水一棹，经过桑麻楚楚，四面桃花，水天一色，正不辩山之为姥也。少顷渡湖，夜宿中庙，庙在湖滨，楼阁峭起，凭栏怅望，湖耶?水耶?岚光耶?英英白云耶?是出没者凫鸥耶?隐现者叶舟耶?鱼灯个个耶?立而端详所谓姥山者，是耶?非耶?有耶?无郁?余不能言其际矣！
译文：
巢湖是非常广阔远大的，据说它的方圆有一百八十里。有座小山犹如田螺，浮在它的当中。名字叫姥山，这完全是出自《淮南子》书中所谓“历阳之郡，一夕成湖”的古老传说来的。在山上建浮屠塔，根据风水先生说，这可使庐州郡增添人文景观，成为风水胜地，让达官文人在这里住下管理。我因为在深秋，乘船逆流登上去的，对它进行一次全面的考察，如何筹备建材，如何开山运石等等事宜。那山高高竖立在湖中心，好孤呢。近看，那山势弯弯曲曲延续不绝，山涧里风也吹不进去，仍然有上百户人家住在这里，那些文人墨客利用这个偏僻幽静的环境，汇集在这里，成立社团，结盟吟诗，他们点燃藜草，火焰熊熊，直冲上九霄云外。我在龙生家的草堂饮酒，龙生告诉我，在这个村子附近外面全是水，不乘竹筏是通不过去的；居住在这里的人，特别淳厚，他们都是开门睡觉。我对龙生说：这何必要向武陵人探问去桃花源的道路呢，这不就是真实的桃花源吗? 假若到了发春水的时节，你划船从这里经过，桑麻葱绿十分鲜明，环视四周一遍桃花世界，再看远方，竟是天水一色，真使你辩不出这个山正是巢湖的姥山呢。不一会儿，我们渡船到对岸，夜晚住宿在中庙里。这座庙建立在湖岸边上，楼阁峭立，凭借栏杆不情愿地看着，这是湖吗?这是水吗?这是笼罩着雾气的山光吗?这是美好的云朵吗?这是出没在这里的野鸭、银鸥吗?时隐时现在这里如叶之舟吗?每个灯光都是打渔的灯吗? 我站立在这里仔细地端详着所称为姥山这个地方，这是的吗?不是的吗?有山吗?没有山吗?我也说不清它的区别了。
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匿名回答于2021-01-23 17:18:06
[注释]（1）姥山：巢湖水中岛，又名焦姥山、圣女山，与中庙相对。
（2）旷渺：广阔远大。
（3）字之：名之，称之。
（4）历阳之故事：即《淮南子》所谓“历阳之郡，一夕成湖”的古老传说，有误。历阳：郡名，晋置，治所即今安徽和县。
（5）浮屠：亦作“浮图”，塔的别名。
（6）形家:即堪舆家，后称风水先生。专为人相度地形，选择宅墓。
（7）人文：指人类社会各种文化现象。
（8）老秋：深秋。
（9）溯洄：意为逆流而上。
（10）综核：综合考核的意思。
(11)庀材：筹备建材。庀：备具；筹集。(12)卓立：挺立，高高竖立。
(13)揽：揽胜，搜罗美景。或为“览”之误。
(14)逶迤蜿蜒：山势曲折绵延的样子。(15)文学：此指热爱文学、擅长诗文的人。
(16)藜火：藜，又名莱，一年生野草。古代夜晚读书燃藜照明，以其火光亮，可彻夜不灭。
(17)句谓我在龙生草堂里饮酒。
(18)跬步：谓举足即至，表示距离很近。(19)淳庞：犹淳厚。
(20)意为何必向武陵人探问去桃花源的道路?语本陶渊明《桃花源记》。
( 21)楚楚：鲜明面貌。
(22)岚光：笼罩着雾气的山光。
(23)英英：美貌。
匿名回答于2022-03-05 08:26:41
