仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴，具有高度概括性和持久普泛的意义。在当今社会道德文明建设中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴的“品牌”价值，立足于当代语境给予新的阐释，赋予其适应时代要求的新鲜内涵。
“仁义礼智信”深厚的历史文化渊源，有利于在社会民众心理上树立起对于共同道德信念的权威感和归属感。“仁义礼智信”高度概括而又极其简洁鲜明的语言形式，也非常适合于道德教育和宣传。今天，我想结合当代中国社会道德文明建设，对儒家的“仁义礼智信”逐一进行简要阐释，作为对传统儒家思想进行现代转换的一种尝试。
匿名回答于2021-06-26 23:26:23
“仁义礼智信”是儒家基本的道德条目。在《论语》中，“仁”有109见，“义”有24见，“礼”有75见，“知”有116见（其中读去声，可解为“智”的26见），“信”则有38见。
孟子第一次将“仁义礼智”相提并论，指出：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”
（《孟子·告子上》）
汉儒则在孟子“仁义礼智”的基础上加上一个“信”字，称之为“五常”。
匿名回答于2021-07-03 18:49:52
