应该是“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。”
匿名回答于2021-04-18 08:07:47
“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”
作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
匿名回答于2021-04-18 08:28:37
陋室”不“陋”的原因，作者刘禹锡在《陋室铭》文中已经给出：
斯是陋室，惟吾德馨。翻译成现代文就是：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）
作者从以下三个方面来写“陋室”不“陋”的原因：
1、居住环境优雅；
2、居住者品行高尚；
3、生活情趣高雅。
匿名回答于2021-04-21 20:31:00
作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身，而在于主人的品德修养。
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
匿名回答于2021-04-18 08:08:42
文中运用了类比手法的句子是：山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》中，作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身，而在于主人的品德修养
用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
室中之景（苔痕上阶绿，草色入帘青）
写陋室自然环境的清幽；
室中之人（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
写陋室来往人的不俗（以好衬好的映衬手法）
室中之事（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）
说明自己（刘禹锡）是君子，品德高尚，安贫乐道，所以陋室不陋。
匿名回答于2021-04-23 05:59:17
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。
实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。
作者引用此二人之意，他想表达的意思是：荣辱不惊、处危不屈、坚守节操的意思。
既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向。
这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
匿名回答于2021-04-27 05:29:12
