眼观六路，耳听八方”也作为“眼观四路，耳听八方”，形容机智灵活，对各方面的情况都很了解。
眼睛和耳朵是人的视觉和听觉器官，是人与环境联系的主要通道。有了眼睛的功能，人就能感知事物的形状、明暗和颜色；丧失了眼睛的功能，个人的世界将变得一片黑暗。有了耳朵的功能，人就能感知环境中的各种声响；丧失了耳朵的功能，个人的世界将变得一片寂静。心理学研究认为，人所能感知到的信息，有百分之九十五以上是通过眼睛和耳朵获得的，其中眼睛所获得的信息达到百分之八十以上，可见眼睛和耳朵是多么重要！“六方”和“八方”指的是我们周围无限的客观环境。有了眼睛和耳朵，人们才能认识、适应和改造客观世界，从而使生活变得更加美好和富有意义
匿名回答于2021-05-23 07:51:54
眼观六路是上下左右前后，耳听八方是八卦所代表的八个方位，即：东、南、西、北、东南、东北、西南、西北 详解】：六路：指前、后、左、右、上、下；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。
【同义】：八面玲珑、高瞻远瞩、眼观四处，耳听八方
【异义】：坐井观天、管中窥豹、只见树木，不见森林（俗语）
【示例】：要是没有一种眼观六路，耳听八方到处显出精明强干的能力，任凭有天大的本事。 （老舍《赵子曰》）
【典出】：
“ 为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”（ 明·许仲琳《封神演义·第五十三回》）
匿名回答于2021-09-09 01:15:06
古人说：“圣人南面而听天下”，为什么说是“听”天下而没有说“看”天下？就是因为“听”是全面的，而“看”是不全面的。眼睛看得不全面，总有看不到的地方；耳朵听的功能却是不受方位界限的。人们就此总结：眼观六路，耳听八方。说明了听的比看的要广泛。
三国时期的思想家、文学家刘劭，在其《人物志》中撰曰：“夫容之动作，发乎心气；心气之征，则声变是也。夫气合成声，声应律吕：有和平之声，有清畅之声，有回衍之声。夫声畅于气，则实存貌色；故诚仁必有温柔之色，诚勇必有矜奋之色，诚智必有明达之色。”主要意思是，声音的变化，集中表现于人的相貌表情之中。
《史记•乐书》云：“音乐者，所以动荡血脉，通流精神。”正因为它能让人动荡血脉、调振精神，并且常常能使人开解心意。这就是有的人一听到某种声音就会产生流连欢喜的原因所在。中医里有用音来治病的方法，可惜时下已近于失传，只剩下现在所谓的音乐疗法了。
《难经》云“闻而知之谓之圣”，说的就是听音知病的境界！五音中，宫音出问题者，则相应的脾胃一定会出现病况；脾气不好、性情躁烈者，则角音一定有问题，相对应的肝胆也一定会出问题，这是不容置疑的。所以，古代的上医听患者的声音，就知其病况。可是现在，极少有人能够真正听懂五音了，非常可惜！
匿名回答于2021-09-09 01:10:13
