我将中国的兵役制度分为八个时期，即先秦、秦汉、魏晋南北朝、唐宋元清代等八个时期。下面我就来给大家一一道来。
一、先秦时期的兵役制度
先秦相关文献
先秦时期，指的是秦始皇统一六国之前的时期，包括夏、商、周、春秋、战国等时期。在这个时期，有征服之族和被征服之族之称。征服之族，实行的是全民皆兵制；被征服之族，实行的是部分民兵制。
在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器，让农民实行一定的军事训练。他们平时在家务农，战时则要参战。（详见《六韬·农器篇》）
古代兵器是铜做的，农器是铁做的。兵器都藏在公家，临战时才发给。兵器只能供给正式军队用，乡下保卫团一类的兵，是不能发给的。当然了，当敌人打过来时，他们不可能随便拿着个农器就自卫。所以当时的统治者，教农民把农器当兵器使用。
先秦时期的兵役制度，以周朝最为成熟。据《夏官》记载：
“王六军，大国三军，次国二军，小国一军。大同徒，五家为比，五比为闾，四为闾族，五族为党，五党为州，五州为乡;小司徒，五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，则六军适出六乡。”
先秦相关文献
由此可见，周朝的兵役制度，是等级森严的，上下不同层级之间有严格的规定，不得逾越。
再者，周朝为了更好地管理国家，实行的是贵族政治，采取的是封建制度。在周人看来，中国居于天下之中，也即所谓“中央之国”。天子、诸侯、卿大夫、士是贵族、封建主，有自己的领土、军队和人民。只有他们才有能力制造军械，养育战马，也只有他们才有参与作战的资格。而普通的民众，只能在军队中充当随从的角色。
因此，周朝实行的是部分民兵制。但是到了春秋战国时期，作战愈发频繁，动员的军队也逐渐多了起来，原来不服兵役的人也都参了兵，这个时期实行的就是全民皆兵制了。
二、秦汉时期的兵役制度
出土的秦兵马俑
秦始皇统一六国后，则不需要全民皆兵，有时让一部分人当兵，也觉得过剩。因此，统治者为体恤黎民百姓，多让罪人及降服的异族为兵。秦二世时，天下大乱，章邯为了抵御山东叛乱，将骊山徒免刑以御之。
汉承秦制，实行的也是部分民兵制。据《汉书·刑法志》记载:“天下既定，踵秦而置材官于郡国。”再据《后汉书·光武纪》注引《汉官仪》记载：“高祖令天下郡国，选能引关，蹶张，材力武猛者，以为轻车骑土、材官、楼船。常以立秋后讲肄课试。”
当然了，法律上还是规定全民皆兵的，据《汉书.高帝纪》注引《汉仪注》记载:“民年二十三为正， 一岁为卫士，一岁为材官骑士，习射御骑驰战陈，年五十六衰老，乃得免为庶民，就田里。”然而事实上则已不能实行。
三、魏晋南北朝时期的兵役制度
曹操剧照
汉代以后，中国进入了长达三百余年的乱世，三国角逐，南北对峙，五胡乱华，这个时期实行的兵役制度是世兵制和府兵制。
世兵制，就是士兵终身为兵，父死子继，兄终弟及，世世代代为国家尽当兵的义务，它起源于汉末的质任制。当时的军阀为了防止士兵逃跑，将他们的家属“关押”起来，以此作为人质。
府兵制，起源于周代，其主要特点是兵农合一、籍民为兵。农民休闲时，刺史要让他们参加军事训练。全国分为百府，每一个府派一将官主导。在和平之时，农民耕以自养；在战斗之时，则要被派去打仗。战胜而归后，各就各位（师还则将上所佩印、兵各还其府）。
四、唐代的兵役制度
唐末战乱图片
唐代以后、汉代以前，中国的兵役制度是民农合一制。唐代以后，兵役制度变成了另一种兵农合一制。我们不妨可以说，中国有两种民兵合一制，一种是汉代的，另一种是唐代的。唐代的是“寓农于兵"，在武装集团寄托生产，不是在生产集团里寄托武装。所以只能说是“全兵皆农”，不能说成“全农皆兵”。这在当时，称之为“府兵”。
何为府兵呢？
唐代的地方政府分为两级，上一级是州，下一级是县，都是管地方行政的。府兵之“府，是在地方行政区域州县之外的另一种军事区域的名称。“府” 是指军队驻扎地，唐代称之为“折冲府”。折冲府共分三等，上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。当时的户口分为九等，按照当时的法令，下三等民户是没有当兵资格的。
唐代共有六百个到八百个府，府兵到了二十岁才开始服役，他们要到中央守卫一年。这些府兵，并不要国家出钱来养，因为他们自己有田有地。他们一边保卫国家，一边自力生产。
天下承平日久了，府兵就缺乏训练，精神上也懈怠了。府兵之制，因此废坏。再加上唐代民殷国富，一般很少用府兵，经常请一些外国人镇守边疆，也就是用番兵。导致的结果，是藩镇割据，国破家亡。
五、宋代的兵役制度
赵匡胤剧照
宋代兵的种类分为两种，一曰禁军，也就是中央军，均属于三衙（殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司）；二曰厢军，也就是地方兵，属于诸州。
唐末五代时，藩镇割据，战乱纷纷，民不聊生。当时的社会基本上所有人都出来当兵，读书分子都快要没有了。一开始军队素质还高，但是慢慢地就变成了老弱残兵，不能上战场打仗了。因此，官府常常抓一些牢犯当劳役用。那时凡是当兵的，脸上都要刻字，也就是施以黥刑，以此防止他们逃跑，《水浒传》里的林冲就受过这种刑罚。
这种现象从唐末直到宋朝，都没有彻底改变。显然，这样的军队没有任何作用。宋太祖赵匡胤也知道，但是也只能在这种军队中挑选精丁， 另外编队，组成“禁军”。此外，禁军的挑选，还要符合一定的规定，比如身高、体重要合格，身体素质要强。符合这标准的，就送中央当禁军；不合这标准的，就留在地方做湘军。
宋代实行的是募兵制，而不是全民皆兵制。这样的做法，当然弊端突出。 因为募兵制要求必须有明确的敌人，而且还要在几年内，将敌人彻底击溃。此外，招募一个兵，若没有敌人，还不主动进攻，则要养这个兵直到六十岁。这些兵到了三十岁到六十岁，还需不停地招募新兵。于是兵越来越多，最终积重难返。
六、元代的兵役制度
蒙古军剧照
元初实行世兵制，规定15岁以上、70岁以下的蒙古族男子为兵。后因兵源不足，又规定汉人每20户出一兵。
元代的主力军，谓之“蒙古军”；出于诸部族的，谓之“探马赤军”；灭宋所得的兵，谓之“新附军”。带兵的将军，则视其带兵多少，分为万户、千户、百户，也即上、中、下三等。
因为元代的兵籍，是不许汉人查看的，所以直到现在，也无人知道元代的兵种、兵数。
七、明代的兵役制度
朱元璋画像
明太祖朱元璋打下天下后，实行卫所制度，跟唐代的府兵制度一个意思，只不过换了个名称罢了。大的兵区叫“卫”，小的兵区叫“所”。明代的卫所，相当于唐代的府。一卫有五千六百人，一所有一千一百二十八人，百户所有一百一十二人，千户所有一千一百一十二人。卫所设指挥使，隶属于五军都督府。遇到战事时，朝廷会派一位将军，叫做“总兵官”，他所带的兵便是卫所军队。
明代兵的来路有三种，一种是开国固有的兵；一种是元代投降的兵；还有一种是“ 谪发之兵”。
八、清代的兵役制度
满清建国后，也实行世兵制，规定凡16岁以上的八旗子弟，应征为兵，世代相袭。
满清的汉兵，称之为“绿旗”，也称“绿营”。十五世纪之前，用兵作战多用八旗兵，治理内乱则用绿旗居多。
匿名回答于2021-09-25 20:20:26
中国古代兵制，指的是中国古代的兵役制度。主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制等。1.兵农合一制
在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器2.全民皆兵制
到战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始出现了全民皆兵制。3.征兵制
即征招义务兵。征兵制在中国古代广泛存在，几乎各朝都有，比较明显的三代、春秋、战国、秦、汉、三国。4.所谓军户制，就是把军籍与民籍分开，列入军户籍的人家世世代代要出人当兵，而民户则只纳租调，不用服兵役
匿名回答于2021-09-25 20:03:56
中国古代兵制，指的是中国古代的兵役制度。主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制等。
兵农合一制
在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器。古代兵器是铜做的，农器也是铜做的。
兵器都藏在公家，临战才发给，即所谓授甲、授兵。兵器只能供给正式军队用，乡下保卫团一类的兵，是不能给与的。但是，当敌人打过来时，又不能随便拿着个农器就自卫，所以《六韬》中说，教民将某种农器当某种兵器。
全民皆兵制
到战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始出现了全民皆兵制。春秋时，各国用兵，最多不过数万。至战国时，却阬降斩级，动以万计。根据《左传·成公二年》记载，齐顷公鞍战败北逃回去的时候的情形可知，其时正式的军队虽败于外，各地方守御之兵仍在。
而《战国策》载苏秦说齐宣王之言，说“韩魏战而胜秦，则兵半折，四竟不守；战而不胜，国以危亡随其后；”可见各地方守御之兵，都已调出去，充作正式军队了，这是战国时兵数骤增的原因。在中国历史上，真正全国皆兵的，怕莫若此时了。所以战国后期，秦楚皆带兵百万，而其他五国军队人数也在30-50万之间。
征兵制
即征招义务兵。征兵制在中国古代广泛存在，几乎各朝都有，比较明显的三代、春秋、战国、秦、汉、三国。
西周建立后，正式组织了六军和八师，但六军和八师是平时生产，战时打仗的半常备军，而且六军基本由关中的周人，八师基本由被周迁到洛阳附近的殷人组成，还带有部落兵的痕迹。
早在西周，诸侯就拥有了一旅（约500人）到三军（约37500人）的武装，到了春秋又有扩大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕迹慢慢消退。
到了战国，战争规模扩大，达到双方十几万到几十万人参战，战争时间延长，次数频繁且间隔短，加上从奴隶制度向封建制度过渡逐渐完成，原来基本不能作为兵源的奴隶成为农民，成为了兵源，所以大规模的征兵制形成，如秦赵长平之战，秦军将赵军包围在长平，为了取得这一决定性战役的胜利，秦王亲自赶到河内郡，征发所有成年男子支援前线。秦建立以后，秦始皇又征发大量的人力守长城、征河套、岭南等地，过重的兵役是秦王朝灭亡的原因之一。这一时期的征兵在很大程度上还带有临时性，制度化的普遍兵役制度还没有建立。
到了汉代，中央政府基本建立了普及义务兵役制度，但复员制度还不健全，所以有了汉乐府中所说的“十五从军征，八十始得归”的现象。三国时期由于战争频繁，征兵的数量更大，如曹操曾一次“收青州黄巾百万，择其精壮三十万号为青州兵”，吴国还迫使山越出山为兵，见于史书的就有十几万。
三国以后的各个朝代有的实行军户制，有的实行募兵，但征兵制一直存在，特别是在发生大规模战争时，为满足战争需要，朝廷都为大量征兵，如隋炀帝为征高丽“在山东增置军府，扫地为兵”；杜甫诗中写到“夜宿石壕村，有吏夜捉人”、“再把中男行”，都说明唐政府为平安史之乱，连老人和十四五岁的少年都不放过。
军户制
所谓军户制，就是把军籍与民籍分开，列入军户籍的人家世世代代要出人当兵，而民户则只纳租调，不用服兵役。中国历史上采用这一制度的大体上是南北朝、隋、唐、明。
从西晋时的羌人起义开始，大量北方少数民族进入中原地区，并先后在中国北方建立了一些政权，这些政权实行汉胡分治，北朝皇帝曾对汉人说，“北人为汝客，得汝一斛粟，为汝击贼”，对本族人说“汉人为汝奴，夫为汝耕，妇为汝织”，为了防治汉人的反抗，基本不以汉人为兵，而世代为兵的北方民族逐渐成为军户，当然北魏孝武帝所也有汉人为军户的。
在南朝，从北府兵开始，以北方流亡到南方的人民为主，也逐步形成了世代为兵的情况。这种情况的进一步发展便形成了军户制。
军户在多数朝代不用向政府交纳租税，有的朝工还分给军户土地，而他们所要负担的就是兵役。木兰诗中的“昨日见军贴，可汗大点兵……卷卷有爷名”说明其家很可能是军户。军户制度最大的好处就是兵农合一，平时生产，战时打仗，节省了封建王朝的军费开支，又避免了征兵制增加农民负担及妨碍农业生产。唐朝中前期的强盛，与较好地执行了府兵制（也就是笔者说的军户制）不无关系。
军户的来源很多，有本身为军被指为军户的，有因战争被俘或被掠为军户的，有因犯罪被没入军户的。在各朝称谓也不同，隋唐府兵帛，隋设折冲府、鹰扬府等，唐设六卫，又分左右，各设大将军，为十二位大将军。在明为卫所，全国卫所成百上千，卫所有军田，军队自给自足。抗倭名将戚继光家就是世袭登州卫都指挥佥事。
军户制主要缺点有两个，一是容易废弛，国家一旦长年没有战事，军户就会因为军官奴役、掠夺军户妻女、政府加派杂差等产生逃亡，久之就会变得老弱而不能战，有的军官隐瞒逃亡或绝嗣军户不报，私占其土地。
到唐的后期，由于府兵制的破坏，唐政府为可战之兵，只能听认藩镇割据。明代更是如此，中期以后卫所兵不能战，不得不大量募兵，参加东南沿海抗倭的部队就包括广西狼兵、湖北乡兵以及烟兵、漕兵等雇来的募兵，有名的“戚家军”也是募兵。
另一缺点，从北朝开始，府兵中产生的军事贵族势力抬头，而南朝宋、齐、梁、陈都由军事政变建立，唐高祖李渊祖父为西魏八柱国之一，参加瓦岗军的李密也是关陇军事贵族，这一状况到唐代，终于演变为以“安史之乱”为起点的延续到北宋的藩镇割据局面，造成了五代十国的空前分裂，世袭府兵养出了一批难治的骄兵悍将。
团结兵制
在武后时期，地方上出现了团结兵制度。首先在河南、河北道实行，后又扩展到关内道，其大意是挑选丁户殷赡、身体强壮者充任团结兵，免其征赋，平常要练习弓矢。到代宗时更明确地规定，春夏归农，秋冬集合，并由官府发给兵器、资粮。团结兵是地方兵，主要负责地方治安等事务。
民兵制
宋朝王安石变法时实行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制连带的。他立保甲之法，以十家为一保，设保长。五十家为一大保，设大保长。五百家为一都保，设都保正副。家有两丁的，以其一为保丁。其初日轮若干人儆盗。后乃教以武艺，籍为民兵。
募兵制
募兵制也就是雇拥兵役制度，我国历史上实行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。
宋代的募兵制，在很大程度上是为了使兵无常将，将无常兵，目的是不再出藩镇割据的局面，而且为了防止人民反抗，在发生灾荒的地方，把灾民募为兵。
然而募兵大大加重的宋政府的负担，而且应募的多是泼皮无赖，没有组织纪律性，而灾民为兵又老弱无战斗力，这也就难怪为什么北宋对外战争负多胜少了。到了南宋，情况更坏，军队座食而不能战还侵扰百姓，军官吃空额当本钱做生意，可说是中国历史上武备最废弛的时期了。
元朝的情况又有不同，元朝的军队主力是蒙古、色目军，主要任务就是镇压汉人、南人，他们长期驻扎繁华大城市，政府靠残酷剥削人民给他们以优厚待遇，结果几十年下来，造成了贵族军官没见过作战，历载他们“以飞杯为飞炮，肉阵为军阵，颂歌为凯歌”，当红巾军起义时，六千名体形高大的阿速军（由西北民族阿速人组成）全合汉军进攻刘富通领导的农民军，结果还没有开战，蒙古指挥官看到义军人数众多，就高喊“阿扑，阿扑”（快跑，快跑）逃走了。
清代的情况比较特别，满洲八旗，是世代为兵，国家按人头给月例，象是军户制。但从康熙开始，旗营不再由旗主掌握，而是兵部调配，旗人也不是个个为兵，只是挑选其中一部分作为常备军，平进训练而不生产，所以笔者认为也应归入募兵，而且到了清中期以后，旗兵战斗力下降，作战主要靠汉军绿营，那就完全是募兵了。
到了晚清，绿营也废弛不能战了，为镇压太平军，曾国藩首创了湘军，以营官自招为基础，全营自服从营官，全军只服从曾国藩，开了中国近代军阀的先河，由此而形成的募兵沿袭到了后来李鸿章的淮军、各系北洋军以至国民党军队，都是雇佣关系，红军在成立之初的三湾改编中，为了体现与旧军队的区别，一个重要的举措就是废除雇佣关系。
卫所制
明代的卫所制和元朝的军户制大体相同，兵籍也是可以世袭的。明制：以五千六百人为卫。一千一百十二人为千户所，一百十二人为百户所。什伍之长，历代都即在其什伍之人数内，明朝则在其外。
每一百户所，有总旗二人，小旗十人，所以共为一百十二人。卫设都指挥使，隶属于五军都督府。
兵的来路有三种：第一种从征，是开国时固有的兵。第二种归附，是敌国兵投降的。第三种谪发，则是刑法上罚令当兵的，俗话谓之“充军”。从征和归附，固然是世代为兵，谪发亦然。身死之后，要调其继承人，继承人绝掉，还要调其亲族去补充的，谓之“句丁”。这明是以元朝的兵籍法为本，而加以补充的。五军都督府，多用明初勋臣的子孙，也是模仿元朝军官世袭之制。
匿名回答于2021-09-25 20:20:21
