四婶的一句话成为压垮祥林嫂的最后一根稻草。一个人只有内心足够的强大才能战胜更强大的偏见，成就一个更加强大的自己。但可惜的是，祥林嫂的内心比任何人都脆弱，她根本无力抵挡那如滔滔江水般的世俗偏见。
一个人最大的悲哀莫过于认输，而祥林嫂连认输的机会都没有，就已经败了。在她的心中，夫权、族权、神权对她来说，哪一个都很重要，对于这些权力的荒谬性，祥林嫂完全没有反抗的余地，她所做的就是顺从。
当柳妈建议她去捐一条门槛，以此化解这一世的罪名时，她苦闷了一晚，第二天便去镇西头的土地庙去乞求庙祝捐一条门槛。这条门槛花费了她积存的所有工钱十二元鹰洋，接近两千块。捐了门槛之后，她神清气爽了，眼光也有神了，仿佛她的人生要重生了，压在她心头的恐惧感似乎在捐了门槛之后得到了极大的缓解，自以为赎了这一世的罪，。
到了冬至祭祖日，她更干活更是卖力，坦然的去拿祭器。然而四婶一句话“你放着罢，祥林嫂！”，接着她的表现是这样的：她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教他走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，只是一个木偶人。
在她的生理死亡之前，她的精神世界彻底崩溃了，她的心就已经提前死了。然而杀人的凶手在哪里？是谁？是四婶还是柳妈？更或者是那个小说中的“我”？都不是又都是。
“哀其不幸”是造成她死亡的客观原因，但不可否认的是，祥林嫂不仅死于别人脑袋里的荒谬观念，也死于她自己脑袋里的荒谬观念。
你可能会说，祥林嫂不是没有反抗，她拒绝嫁第二次发生了抢亲事件，她为了赎罪去捐了门槛。但是不能忽略的一点是，她的反抗是建立在顺从的基础之上的，这能叫做反抗，顶多算得上是怒其不争。
祥林嫂问”我“，人死了之后有没有灵魂，当她问这个问题的时候，她的眼睛里是带着光的，那代表着她的希望，她希望没有。因为没有灵魂，家人就不用见面，也不会打官司，阎王也不会把她一劈两半。然而对于这个问题，”我“也说不清楚。
最后，她被荒谬的观念吃掉了
匿名回答于2021-02-21 17:02:58
