农村盖房子上梁时，为什么木匠在东而瓦匠在西？在我们胶东农村，盖房子上梁确实有这个讲究，木匠在东，东为大。在农村上梁这一天是非常隆重的，要挂红大摆筵席。上梁之前一个小时左右就开始零星的放鞭炮，为的是告诉喜欢凑热闹的人，上梁仪式要开始了，这个时候会有很多小孩子跑去等待房顶上的人扔小饽饽和粽子，更多的是糖果，场面之热闹丝毫不亚于农村娶媳妇。在房顶上扔糖果和饽饽粽子的主要人员，是农村里的木匠和泥瓦匠，而木匠是必须在东面的，农村里的风俗是东面为大，为啥木匠就要为大居东呢？
一、按祖师爷鲁班入师门先后排序，木匠是瓦匠的师兄，理应在东（民俗有东为大之说）。
石匠、木匠、瓦匠本是一个祖师爷——鲁班。据传说，当年鲁班祖师爷把石匠手艺传给大徒弟张大，木匠手艺传给二徒弟陈齐，瓦匠手艺传给三徒弟李春（就是建造赵州桥的那位）。祖师爷给徒弟们立下规矩：师兄弟之间要互相帮衬，让大家都有碗饭吃，尤其不能恃才傲物。既然有这一规矩，自然不能僭越。农村盖房子上大梁时，自然木匠要在东，瓦匠在西了。
二、木匠行当的江湖语称谓“甲乙生”。天干中“甲乙”属五行（金木水火土）的“木”，在方位上代表东方，所以上梁时木匠要在东。
天干地支太复杂，我们只了解“甲”为阳木，“乙”为阴木，代表东方就行。这江湖用语，早就用不上了，现在怕只有老木匠知道。在老辈子，匠人们靠手艺为生，也是东家西家的各处行走，路上遇到同行或同门，都有属于自己的一些暗语。上面说的“甲乙生”是一种。另一种暗语是“管三线”。比如，对方问你，你回说“管黑线”，就是说我是木匠。对方回说“管红线”，那他就是石匠。若说“管白线”则为瓦匠无疑。
匿名回答于2019-04-20 22:58:19
农村盖房子上梁时，为什么木匠在东而瓦匠在西？在我们胶东农村，盖房子上梁确实有这个讲究，木匠在东，东为大。在农村上梁这一天是非常隆重的，要挂红大摆筵席。上梁之前一个小时左右就开始零星的放鞭炮，为的是告诉喜欢凑热闹的人，上梁仪式要开始了，这个时候会有很多小孩子跑去等待房顶上的人扔小饽饽和粽子，更多的是糖果，场面之热闹丝毫不亚于农村娶媳妇。在房顶上扔糖果和饽饽粽子的主要人员，是农村里的木匠和泥瓦匠，而木匠是必须在东面的，农村里的风俗是东面为大，为啥木匠就要为大居东呢？
一、按祖师爷鲁班入师门先后排序，木匠是瓦匠的师兄，理应在东（民俗有东为大之说）。
石匠、木匠、瓦匠本是一个祖师爷——鲁班。据传说，当年鲁班祖师爷把石匠手艺传给大徒弟张大，木匠手艺传给二徒弟陈齐，瓦匠手艺传给三徒弟李春（就是建造赵州桥的那位）。祖师爷给徒弟们立下规矩：师兄弟之间要互相帮衬，让大家都有碗饭吃，尤其不能恃才傲物。既然有这一规矩，自然不能僭越。农村盖房子上大梁时，自然木匠要在东，瓦匠在西了。
二、木匠行当的江湖语称谓“甲乙生”。天干中“甲乙”属五行（金木水火土）的“木”，在方位上代表东方，所以上梁时木匠要在东。
天干地支太复杂，我们只了解“甲”为阳木，“乙”为阴木，代表东方就行。这江湖用语，早就用不上了，现在怕只有老木匠知道。在老辈子，匠人们靠手艺为生，也是东家西家的各处行走，路上遇到同行或同门，都有属于自己的一些暗语。上面说的“甲乙生”是一种。另一种暗语是“管三线”。比如，对方问你，你回说“管黑线”，就是说我是木匠。对方回说“管红线”，那他就是石匠。若说“管白线”则为瓦匠无疑。
农村人一直都以东面为大，其实风水中的方位也讲究以东为大。太阳就是从东面升起，意味着阳气的东升，而神话故事中也都是以东表示地位的象征。而上梁时候木匠站在东面就意味着木匠更受人尊重。在过去的农村，木匠是不用铁钉制作家具的，木匠之所以受到尊重，全凭他巧夺天工的手艺，就算是现在也依旧让人叹为观止。而盖房子的时候，一般房主都会提前请木匠过来研究房屋的走向问题。一般木匠也替代了设计师的作用，而房屋的门窗加在什么位置，具体的方位和尺寸都是木匠提前根据地基决定好的。此外上梁的木棒一般也都是提前做好，等待上梁的时候直接拿来用就行了。由此可见农村木匠的重要性。
我们这里讲究的是木匠在东，瓦匠在西。因为木、泥、石、画、油、漆、竹、扎排行里，木匠是老大，鲁班的大师就是祖师爷，所以在这几个行当里是老大，东为上也就是说为大的意思。我舅爷经常口头语，"在这几个行当里，木匠为大"，很是得意。“上梁”那一天主家会宴请四方友邻，亲友会带着红布前来为梁“挂红”，梁上还会贴上“上梁大吉”、“吉星高照”之类的红批。等一切仪式准备就绪后，会有木匠、瓦匠两位师傅，一东一西唱着《上梁歌》，主持上梁工作。
匿名回答于2019-04-26 22:57:12
