匿名回答于2021-02-11 08:15:33
匿名回答于2021-02-11 08:15:47
对于这两句话，我是这样看待的，他们都有道理，只是看待问题的角度有所不同。
首先，“有为才有位”是相对于个体而言的，强调的是个体主观方面的因素，它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，尽力地施展自身的才华，才能获得别人和社会的承认，才能具有一定的社会地位。从一定的意义上说，这种说法有利于引导和激励人们奋发图强，为谋得一定的地位而不断向上，有利于激发人们的工作积极性。当然这个说法也有一定的片面性。一方面，有为才有位，从选拔人才的角度来讲，先有相应作为才去为这个作为配备职位，会造成大量人才流失和浪费；另一方面，也不利于不在其位不谋其职，也不利于各部门的合作。
其次，有位才有为是相对于社会而言的，即只有社会为每个人提供了一定的地位和条件，每个人才能人尽其才，人尽其力，充分发挥自己的潜能，有所作为，强调的是社会因素。从这个角度来说，社会应该尽力为有才能的人提供发挥的条件，使人尽其才，促进整个社会的发展。这句话对于目前的就业难也有一定的积极意义。对于刚刚毕业的没有社会经验的大学生，可以鼓励他们先就业，找个立足之地，在工作岗位上展示自己的能力，待条件成熟后再行择业，向更好的单位“跳”，取得更大的作为，以实现人生的步步高。一方面有利于解决他们的就业难，另一方面有利于增加他们的社会实践经验。当然这句话也有其片面性，片面地强调社会条件的重要性而忽视人的主观能动性，将不利于个人素质的培养和能力的提高。
当然“有为”与“无为”、“有位”与“无位”都是相对而言的，这两句话并不是那么绝对的。一个成熟的社会必须追求两者的和谐统一，既强调有为才有位又强调有位才有为，这样我们的社会才能人才辈出，生机勃勃。
作为一个领到者，要努力在生活中做到这两方面的统一，既重视培养人才的自身素质，使他们“有为才有位”，不断积极向上，以谋求适合的职位；也会重视外部环境的作用，努力为他们提供各种地位和条件，使他们能在合适的岗位上充分发挥自己的才能。
匿名回答于2021-02-11 08:20:10
古往今来哪个皇帝、统治者不是通过浴血奋战击败无数对手才坐上宝座的？征战谓之有为，登基就是有位，因有为而有位，自其然也。或曰其二世后世皆无为而有位则何如？不尽然也，庶而代长，有为而代也，女代男亦此也，非太子必位也。有为无为较之明也。
有位其才则光，济世才也，有才也。无位其才则泯，庸才也，实无才也。
匿名回答于2021-09-14 01:35:20
