不为尧存不为舜亡？

天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自战国末期荀子的著作《荀子天论》。 其意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。

在《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点

天行有常”是指：大自然的运行是有一定规律的意思。

“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志强加给天，去改变规律。 反映了荀子朴素的唯物主义自然观。

匿名回答于2021-04-30 01:45:46

意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。出自战国时期荀子作品《荀子天论》，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。

其主要思想是，社会是清明富足还是动荡飘摇，也全是人事的结果，和自然界（所谓的“天”）也没有什么关系。荀子的这种思想，有力地否定了当时的各种迷信，强调了人力的作用，放到战国时期看，具有很强的进步意义。

匿名回答于2021-09-20 06:46:13

这句话出自《荀子·天论》，荀子曰“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话的意思是万事万物都有其内在的发展规律，不以人的意志为转移。

这种情况下真正聪明、有智慧的人往往会努力寻找出事物内在的规律和联系，并且尊重规律办事，以期达到事半功倍的效果。

匿名回答于2021-09-20 06:50:18