但中国与西方之个人主义乃大有分别。西方偏重物质方面，故其所谓个人，乃以“身体”为本。中国偏重精神方面，故其所谓个人，乃以“心性”为本。此乃其大别所在。
故中国人不称个人，而称为“己”。乃谓一切道义责任全在“己”。故“为己之道”、“为己之学”，实即中国之个人主义。
“己”由父母来，非父母，何来有己？故中国人道最重孝。然生必老而死，非有子女，则己之生命即断绝。因有子女，己之生命乃得持续不断，故中国人又重慈。有夫妇，乃得生子女，故中国人又重夫妇和爱之道。
“爱”与“慈”与“孝”，乃中国伦常大道之本。其本在己之一“心”，此即可谓中国之“个人主义”。实即与“大群主义”无异致。
故中国人之伦理，由“夫妇”乃有父母子女，又得有兄弟姊妹。由“个人”而成家成群。我之子女，又与人之子女配为婚姻，成为夫妇。
于是而中国之家乃有内外之分。“家”之扩大为“氏族”，再由氏族扩大而为“邦国”。故古之国，皆以氏族成，如陶唐氏、有虞氏、夏后氏皆是。再由诸国推尊一天子，于是而成为“天下”。
凡天下之人类，乃得和合成为一大群，而相安以为生。由个人而至于天下，此乃中国文化理想之极致。
匿名回答于2021-08-08 02:43:02
