之称。原意为举到之人，为应举者的通
称。
汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国
守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。
唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举
者，通谓之举人。至明、清时，则称乡试
中试的人为举人，亦称为大会状、大春
元。中了举人叫“发解”、“发达”，简
称“发”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称
则为孝廉。
词语解释
1.推举，选拔人才。亦指所举之人
材。《论语·卫灵公》:“君子不以言举
人。”《后汉书·章帝纪》:“每寻前世举人
贡士，或起圳亩，不系阀阅。"
2.隋朝、唐朝、宋朝三代，被地方推举
而赴京都应科举考试者。唐白居易《早送
举人入试》诗:“夙驾送举人，东方犹未
明。"
3.明朝清朝两代称乡试录取者。《儒林
外史》第二回:“那王举人，也不谦让，从
人摆了一条凳子，就在上首坐了。"丰子
恺《缘缘堂随笔·姓》:“在石门湾里，姓
丰的只有我们一家，而中举人的也只有我
父亲一人。"
科举名词
中国古代地方科举考试中试者之称。
原意为举到之人，为应举者的通称。唐代
以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此
称。宋为乡试(贡举考试)各科中试者的统
称。俗称举子。宋举人被解送礼部前，须
经考试，略如后之乡试。举人在礼部应试
落第者，仍须再应乡举，可方参加下科考
试。举人登科即可授官，但无“出身”，可
免丁役。金、元亦如此。明清沿袭，为乡
试中试者的专称，袭，为乡试中试者的专
称，俗称孝廉。且作为一种出身资格，即
初步具备入仕资格。清末又有法科举人、
理科举人等。光绪三十一年(1905(乙已
年))起，考试回国留学生，最优者给予进
士出身，优等及中等者给予举人出身，并
各加某学科字样。
举人是参加全省范围的科举考试(乡
试)及格后所取得的资格，亦称作孝廉。
乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫
秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林
主考，由各省行政长官担任监考官。参加
乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡
院。乡试分三场，内容是八股文、试帖
诗、表、判、论、策等等。试卷要由专人
誊写后才交给考官，以防作弊。确定了及
格的名单后张榜于巡抚衙门前，此时正值
桂花飘香，所以此榜也叫做桂榜。中了举
人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即
使会试不中也有作学官、当知县的机会。
汉代取士用人无考试之法，皆令郡国
守相荐举，被荐举者称为举人。唐、宋时
称可以应进士考试的人为举人。至明、清
时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大
会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发
达”，简称“发”。习惯上举人俗称为“老
爷”。
举人：如果顺利过了第一关，乡试合
格者就被称为举人。“举人”得名于汉代的
察举，但在汉晋南北朝，只是被举之人的
意思，并非什么专称。唐宋科举，重进士
科，所谓举人，不过指由此可应进士试，
所以又称举进士，仍不是专门称谓词。这
等可应进士试的 举进士另有专名，唐代
以中央设立的学校(国子监、弘文馆等)、
地方学校选送至京应考者为生徒，以各州
考选的士子为乡贡，意思是随各州进贡
物品一起解送。宋代解送这样的士子赴会
试，一般须经本州“取解试”(类似明清的
乡试)取中。如果会试不能登第，在唐宋
时代，须再应府或州的考试，重新获得乡
贡资格方能再就会试。
宋代刘章“四魁乡举”、元代许瑗两应
乡举皆第一，就是由于第一次会试被黜
落，所以要四次、两次应乡举。而明清的
举人则较为优待，一旦中举就永远具有继
续赴会试的资格。明清的举人还有一个不
同于前代的地方:可以因此进入仕途。吴
敬梓小说《儒林外史》里的范进，进学后
仍然贪穷，被瞧不起;一日中举，亲戚邻
里都去奉承他，连张乡绅也去攀世交、送
银送屋，就因为举人不仅取得赴会试的资
格，而且也算是有了做官的“正途出身”。
匿名回答于2021-06-23 23:07:27
汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。出自《论语·卫灵公》。
匿名回答于2022-01-03 22:29:04
