由此我们可以看到正是这种两宋时期的经 济高度繁荣,以及一种新的生产关系正在这一时期缓慢的发展,刺激了两宋时期义利思想的 活跃。
匿名回答于2021-08-06 04:35:26
二程在义利关系上，一方面主张“重义轻利”；另一方面又主张“义利兼顾”，二程已意识到义利之间并不是绝对对立的关系。程颢说：“天下之事，惟义利而已。”（《二程遗书》卷十一）在以经济为基础的社会中，都存在“义利”之辩，“理欲”之争。
二程主张“重义轻利”，与董仲舒提出的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的主张是一致的，二程认为“利为私”，若私心贪念、贪欲太多太重，必定会害及自身。有权就有利，有利就有害。所以，“权利”和“利害”都是相随相联，关键在于自己的把握和节制。
二程认为“重义轻利”与“重利轻义”是圣人与众人的根本区别，众人都习惯于趋利避害，而圣人是以义来决定自己当为与不当为的准则。众人只看到利，而看不到义，所以，即使善于趋利避害，而终有害；圣人是以义为先，不趋利避害，而终无害。
匿名回答于2021-08-06 05:21:47
