1.夏商周时期。
政治上：处于奴隶社会，实行分封制（及其前身内外服制），中央集权尚未实现，地方势力较为强大。
经济上：实行井田制（土地国有制），实行大规模的集体劳作，工商食官。
文化上：学在官府，受教育是贵族的特权。
2.春秋战国时期。
政治上：开始向封建社会过渡，中央集权开始出现。
2.经济上：铁犁牛耕的推广，促进小农经济的产生，个体家庭经营取代集体劳作，私商、私营手工业出现。
3.文化上：私人讲学开始出现，思想上出现百家争鸣，比较繁荣。
匿名回答于2021-07-17 05:40:08
文学的目的和功用
文学的目的和功用问题，是文学的基本问题。
内心的情感和价值的表达需要，是文学创作的主要动力之源。
春秋以前的诗人们已经有了借文学以抒情的思想，有了较为明确的创作动机。
尚质的文学倾向
墨家尚质，在生活层面主张简朴，在文学上也极力推崇简约、实用的表达方式。墨子之所以反对华丽的言辞，是担心在游说过程中君主只陶醉于文辞，而忽略了游说者的真正意图，以致不能达到游说的目的。此观点对后世文学尚质之风产生了一定影响。
“兴观群怨”的文学主张
孔子特别强调文学的政治道德功能，他提出“兴、观、群、怨”说，较为详尽地阐述了实现这一文学主张的具体途径。
“兴”是指通过文学形象唤起或传达一种社会性的情感，使读者领会某种普遍的真理，最终达到感化教育的目的。
“观”，郑玄注为“观风俗之盛衰”。儒家认定，诗歌一方面可以提供对现实生活的认识，另一方面可以提供对诗人伦理修养的认识。
“群”是使人达到一种社会认同感。诗歌和音乐一样，应该成为一个文化共同体的精神凝聚点，应该反映共同体的情感。
“怨”为“刺上政也”。诗歌可以表达诗人的恩怨之情，这种情感往往是指对不良政治的揭露和批判，以及维护理想政治信念的勇气。
兴观群怨”的文学主张，可看作是儒家的文学纲领，更强调文学的感悟功用、认识功用、教育功用和批判功用。
自然朴素的文学追求
道家认为天地自然不但隐含着至上的真理，同时也显现了“大美”。通过自然的“大美”以获取“万物之理”，是人类精神活动的主要意义所 在。
道家认为文学的目的应该是通过对自然的领悟和回归以达成对现实人生的超越，充分享受生命的快乐。
道家推崇人的自然性情，认为只有真性情才有真价值。
道家将“平淡”看作是自然性情的极致。
自然的另一层含义是老子的“大巧若拙”，认为艺术创造的极致是要在外在形式上达到不露人工的痕迹，要显出“天然朴素”的风格。因此， 淡泊宁静的情思要求着平淡的形式，朴素自然的文学风格才能和自然无为的精神相协调。
匿名回答于2021-07-19 06:31:15
现实主义文学的代表是《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗集，收集了从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌，现存有305篇，由风雅颂三部分构成。他们反映的主要是现实中的生活，对于后世的诗歌具有重要的影响。
匿名回答于2021-10-04 02:16:04
土地属奴隶主国家所有，强迫奴隶集体耕作，春秋至战国初，由于铁器和耕牛的使用，产生了用个体生产代替集体耕作、用地主土地私有制代替奴隶主土地公有制的经济条件，宗族奴隶制在奴隶和平民的反抗斗争中逐渐瓦解。
战国时期，新兴地主阶级和没落奴隶主阶级在经济上和政治上进行了反复的斗争和较量，
匿名回答于2021-10-04 02:20:43
