催生儒学疑经变古之风什么意思？

经学变古经历了一个相当长的历史过程，并非北宋庆历之际一蹴而就。从中唐以来，由于社会生产力、生产方式的巨大进步，带来了经济制度、政治制度、社会生活的变化，反映在文化学术领域，儒、佛、道三教都出现了一些新变化。从儒学、经学方面来讲，出现了三股新思潮：
一是以刘知几为代表的疑古思潮，对一些儒家经传提出疑问。二是以啖助、赵匡、陆淳为代表的新经学运动。他们三人的主要贡献是开创了“舍传求经”的经学新方法。三是以韩愈、李翱、柳宗元为代表，对儒学理论体系的重建。
这三股新思潮，是对汉唐儒学、经学的矫正与发展。

宋代经学变古包括三个方面的内容：
一是经学观念的转变。首先，在宗经与重道的问题上，重视对经典中蕴含的“圣人之道”的发掘和阐发。在处理经典文本与圣人之道关系的问题上，一方面强调文本的重要性，另一方面又主张“以心明经”，在“典册”之外去寻求“圣人之心”。其次，在通经与致用的问题上，宋儒将二者更加紧密地结合在一起。
二是经学解释方法的革命。在儒学革新运动中，宋代学者建立了一套舍传求经、义理至上、六经注我、我注六经的经学解释方法，或者叫宋学方法。在经典注释中，凸显主体意识，不仅诠释经典的本意（meaning）,更注重对文本“意义”（significance）的发掘。宋代学者通过对汉唐经学的批判与超越，对儒家经典进行重新诠释，建立了一套以心性论为核心的“道德性命之学”，称之为“新儒学”，这是孔孟儒学在宋代的新发展。
三是疑经改经学风的兴起。疑经改经学风的兴起是与经学变古同步的，事实上，疑经改经风气是经学变古的重要内容和必然产物。怀疑的结果必然变古。宋代疑古思潮涉及到经史子集各个领域，而以经学怀疑最为突出。因此我们讲宋代疑古思潮，主要是指经学怀疑思潮。

匿名回答于2021-09-04 18:54:46