1、孟子思想中的的“王道”与“霸道”
孟子尊崇孔子“仁者爱人”的思想，在孔子“仁”的基础上，提出了“性善论”。性善论中有一个比较突出的观点，就是孟子认为人先天拥有恻隐之心，即人先天就有“不忍人之痛”的同情心，于是，孟子认为“人性本善”。孟子将其性善论的思想放在治国理政上做了上进一步作出推理，他说：
“行不忍人之政，治天下可运之掌上。”
也就是说，孟子认为，君主施行爱人之仁的仁政，可善治天下。基于此，孟子提出了“王道”。所谓王道，就是以仁义为基础去施行仁政。
与此同时，孟子针对“王道”，也提出了何谓“霸道”。
“霸道”与“王道”是相对立的。“王道”讲求以德服人，“霸道”则讲求以武服人。
当然，以德服人当属心服口服，那么以德服人的君主自然不会惹百姓抱怨，继而能够国泰民安。“以武服人”就不一样，这属于一种由上到下的强制性、被动性的压制。谁天生喜欢被压制呢？同时，谁又能保证永远可以站在压制他人的那一方呢？所以孟子认为“霸道”之以武服人十分危险，一个君主以“霸道”治国，那么在他的治理下，暴动和战争时时刻刻都在酝酿中。
所以，孟子认为，一位明君，需要施行“王道”，而非霸道。
匿名回答于2021-07-19 18:40:27
匿名回答于2021-07-19 22:31:31
