表征是在处理极其日常的事务时，会显露出不可思议的笨拙。
其实这种笨拙并非伪装，而是先天能损或是后天能量所聚集的点没有着眼于日常，所以造成外界对此类人士愚钝的印象。《道德经》四十五章 有云：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
古人对为人经事之道，揉和为得失、虚实、智愚、巧拙、曲直等等的对冲或相纳之合。
凡某方面优势过强，应必有另一方面的缺欠使其同一层面的能量守恒。
如以此为道，大智若愚非能伪装的状态，实在是一种定律。至于表里不一嘛，我不认为是大智若愚的低阶层次，两者本质迥异。一个是人生境界，一个是某个人生阶段的生存社交所需技艺。之前我会认为，表里不一是人品的一种瑕疵。昨天下午在和某位朋友一番神聊后，多少改变了一些这种稍显偏颇的看法。
他说就像做慈善，谁人都想行善积德，谁都想做个公允的好人受尊敬的人，但你得拥有足够的财势和资源才行。
如果可以选择，你是想象白方礼老人一样，92岁高龄，靠日晒雨淋蹬三轮，节衣缩食，为学子们累积了35万元善款，还是想象比尔盖茨那样，作为地位显赫的美国首富，承诺用自身财产的95%(约600亿美金)做慈善基金？我想大部分人会选择后者，虽然35万人民币的善款就精神层面更加可歌可泣更加难能可贵，甚至比那600亿美金更加能净化人类灵魂，但大部分人还是愿意在自身拥有足够丰沛的物质享受后再考虑对他人施以援手。
正所谓我有我施予，太少人会为了施予而去拼尽全力的赚取物质。所以我目前暂且认为：“表”就是一个人理想成为的那个形象，用语言用情智编织了一张瑰丽的网模；“里”就是现阶段一个人能力所及的成像，被笼罩在这层网模之下。
也许随着自身能量的增强，内里的成像会无限贴近那层瑰丽的网模，最理想状态是终有一日可以无缝贴和。
但也有可能日趋相反，一旦力所不能及，内里将不堪表象的重负，渐渐萎缩不前，最终再炫烂的表象都会因支撑不足而凋敝。
而这种表里不一的反向就是题主所说的，大智若愚的人出于对自身的保护，掩藏智慧装傻充愣，若果真如此，这样作为的人也只能是市侩的务实主义者，实在入不了大智若愚的境界。题主另说大智若愚者是否都是为人指点迷津而未锋芒毕露的成功者，成功与否呢，见仁见智，无形的引领和感染力应该是潜移默化的，但直接指点迷津就非若愚者所为了。一家之言，权且参考。
匿名回答于2019-07-21 16:31:15
匿名回答于2022-06-14 02:18:58
