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岂是屠狗辈整首诗?

仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。

匿名回答于2021-03-05 19:04:09


仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。这是明代诗人曹学佺的著名对联。


意思是说,讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众,而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情

匿名回答于2021-03-05 19:04:20


这不是一首诗,是一副对联。

这副对联是“仗义每多屠狗辈,负心多为读书人”。

这幅脍炙人口而又争议颇多的对联,出自明朝的文人曹学佺。

此联的意思是:讲义气的人,多半是哪些从事卑微职业的普通人;而忘恩负义的人,多半是哪些满口仁义道德的读书人。

虽然有些争议,但大部分的情况下还是有道理的吧。

匿名回答于2021-05-14 22:31:05


无题:

兰卉何须人做媒,一树琼芳隐者枝。 结庐岂是屠狗辈,不负白纸三两诗。 尘缘以远初见客,心境好了物外期。 昨日今日皆如梦,前世今生此相思。 半生飘零一知己,死前唏嘘为尔时。 世间谁怜诗魔性,江南深闺唯我痴。 【注解】: 做媒:兰不是普通的花卉,不是一般人可以欣赏的,暗示不一般的人。 隐者枝:兰长在幽谷,与隐者的高风可以说是投缘。 结庐:古代隐居的人都不是普通的人,要么思想,德行高,要么文艺方面高。 初见客:许多年前邂逅一个爱好文学的知己,经常听我读自己的诗。 好了:形容已经看破人世的生活,想隐居世外。 相思:形容我不忘故人。知己:只有那个故人。 诗魔性:形容狂热的诗歌激情。江南:故人是江南人,江苏一代。

匿名回答于2021-05-15 05:29:37


仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。

明朝学者曹学佺出身比较贫苦,小时候母亲就去世了,父亲靠做点小生意谋生,曹学佺在万历二十三年(1595年)考中进士,这才改变了家里的情况。

所以,曹学佺这种不是贵族世家出身的读书人,更了解底层民众的形象。他在官衙任职的时候,有个皇亲带着恶狗出门,恶狗将一个秀才扑倒在地,眼看就要咬死他,旁边一个屠户冲出来杀死恶狗,救了秀才。没想到审案时秀才收了皇亲的钱,改口说自己只是在和狗玩,屠户莫名其妙伤了狗,应该偿命。

曹学佺大怒,判这个无情无义的秀才永远当狗,判屠户无罪,然后说出了这句“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”的经典名联。再比如清朝吴敬梓的《儒林外史》也讽刺了不少读书人,像表面坚持守孝、不肯用名贵筷子的范进,实际上悄悄吃荤,自己破了自己的表面功夫。

匿名回答于2021-05-20 08:22:18


“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说,讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众,而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情,相传明朝,一些皇室宗亲素来骄横,好养斗犬,用做宫廷赌博娱乐,家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈,不仅欺压百姓,甚至连官府都不放在眼里!每当闲极无聊时,就牵出斗犬,任意让其撕咬路人,以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。


后来天启二年(1622),“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿,一身正气。到任前他就对当地的皇亲们的所做所为有耳闻,一看之下果不其然,暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。


一天,皇亲的奴才又闲得无聊,故技重施放出斗犬,让其任意撕咬路人,一秀才奔跑不及,扑倒在地,斗犬骑在秀才身上任意撕咬,秀才眼看就要命丧狗口,这时路边冲出一杀猪佬,手起刀落剁了狗头,救下了秀才。皇亲的奴才一看,区区平民竟然把主子心爱的斗犬杀了,那还了得!他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府,要官府判他死罪给狗偿命。


曹学佺正好审理此案件,详细看过状纸后,不畏惧皇亲宗室,判其屠夫无罪,更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看,这样判决自己脸面不保,但在章法上又拗不过曹学佺,心生一计,要求重审,并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供,说他自己和斗犬相好,是朋友,那天是斗犬和其在玩闹嬉戏,是屠夫恶从胆边生杀了斗犬,要屠夫给斗犬偿命!


再审时,秀才贪图财物又惧怕皇亲势力,就出卖了屠夫,更改了口供。曹学佺,听完秀才改的口供后勃然大怒,拍案而起,骂道:“人证,物证皆在,况且屠夫救你一命,你不思回报,反要置他于死地,与狗相好,认狗为友,伤天害理!天容你,我不容你!”说完就要衙役杖击秀才,秀才挨不过,终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。


曹学佺重判:


屠夫无罪;秀才,与狗相好、认狗做友、恩将仇报,革去功名,给皇亲当狗!


并愤然在案卷上写下:“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”的千古名联。


谈仗义每从屠狗辈,负心多是读书人


有关人生的得意与失意,荣宠与羞辱之间的感受,古今中外,在官场,在商场,在情场,都如剧场一样,是看得最明显的地方。但从人生的实际经验来讲,谁又肯“知足常乐”而甘于淡泊呢!除非生而知之的圣哲如老子等辈。其次,在人际关系上,不因荣辱而保持道义的,诸葛亮曾有一则名言,可为人们学习修养的最好座右铭,如云:“势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃,贯四时而不衰,历坦险而益固”。


诸葛亮除了功业以外,千古名文只有两篇,就是前后《出师表》,另外留下来的有几封家书。诸葛亮的书信都很短,可见他公事很忙,没有时间说很多话,可是意思都很深远。譬如给他儿子讲交友的信中说,君子之交“温不增华,寒不改弃”。“温不增华”,是说春天到了,花已经开了,不要再加一朵花,锦上添花的事不要来。这也就是“上交不谄,下交不渎”的意思。朋友得意时,不去锦上添花,朋友倒楣时,也不要看不起他,还是跟平常一样。朋友之间的感情不能像是天气一样冷热变化,要永远长青,四季长青,这才是交朋友之道。下面还说患难中如何交朋友等等,大家翻翻《诸葛亮传》就知道了。


中国人讲交朋友,“君子之交淡如水”,这句话是出自《增广昔时贤文》一书里,过去这是一本很重要的书,我们十来岁都已经会背了,原文是“君子之交淡如水,小人之交甜如蜜”。好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。但这并不是说冷漠无情;朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,也许眼睛看看就算打招呼了,可是有真热情。这就是我们中国人所谓的“淡如水”,友情淡得像水一样。


所以古人的诗说:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”这也是从人生经验中体会得来,的确大半是如此。屠狗辈就是古时杀猪杀狗的贫贱从业者,他们有时候很有侠义精神。历史上的荆轲、高渐离这些人都是屠狗辈。虽说是没有知识的人,但有时候这些人讲义气,讲了一句话,真的去做了;而知识越高的人,批评是批评,高调很会唱,真有困难时

匿名回答于2021-05-15 07:05:52


“仗义每多屠狗辈”是对联的上联,下联是“负心多是读书人”,作者是明朝的闽中十才子之首曹学佺。意思是讲义气,大公无私的人,多是那些处于社会底层的人。


原意,一斗狗厮咬秀才,屠夫为救秀才,劈下狗头,从而得罪权贵,绳捆屠夫,权贵又私银买通秀才口供,欲置屠夫死罪,官司正巧遇曹学佺断案,听完秀才改的口供后勃然大怒,拍案而起,骂道:"人证,物证皆在,况且屠夫救你一命,你不思回报,反要置他于死地,与狗相好,认狗为友,伤天害理!天容你,我不容你!"说完就要衙役杖击秀才,秀才挨不过,终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。


屠夫无罪;秀才与狗相好、认狗做友、恩将仇报,革去功名,给皇亲当狗!

匿名回答于2021-05-15 08:07:14


你说的应该是“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”吧。

这是一副对联,由明代曹学佺所,意思是仗义的人通常是那些从事卑贱职业的底层普通民众,而那些有知识有学问的人往往反而会做出背弃情义,忘恩负义的事情来。

这副对联的由来是曹学佺在广西任右参议时,有皇亲的奴才放出恶犬任意撕咬路人,恶犬扑倒一位秀才,眼看要命丧狗口,一位屠夫冲出,剁下狗头。皇亲的奴才把屠夫挷起和恶犬送到官府,要其偿命,曹学佺不畏权贵,判屠夫无罪,皇亲赔秀才医药费。皇亲要求重审,并暗中贿赂和威逼秀才,让他招认自己只是和狗嬉戏。

再审时秀才更改口供,出卖了屠夫,曹学佺大怒杖打秀才,秀才挨不过,招认事实,曹学佺重判,屠夫无罪,秀才革去功名,并写下了“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”。

匿名回答于2021-05-18 01:34:16


这不是一首诗,是一对联。出处有很多种版本,但作者是曹学佺是确定无疑的。我选一个自己认为可信的:说是明朝间,达官贵人门下奴才放狗,在街上咬了一位秀才。一位杀猪佬手起刀落砍了狗头救下秀才,被告到官府,曹学佺判权贵赔偿。

权贵不服,暗中出线与秀才串供,说是与狗闹着玩。官司重开,秀才做假供词。

曹学佺大怒,说人证物证皆具,况且杀猪佬救你一命,你却置他于死命。然后革除秀才功名,写下“仗义每逢屠狗辈,负心多是读书人”。

匿名回答于2021-05-25 01:20:29


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