字碑
养炁忘言守，降心为无为。
动静知宗祖，无事更寻谁？
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮甘露水，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
字碑注解
首先讲述入手养气之法，在于忘言、降心、清静、无为。在静养之中寻找动静之机产生前之先天本住，本性湛然，无形无象，因而无事以守之。
由此悟得真常境界，真一不二，常清常静，此时方可以“应物”，即采药。采药之际，不可执于有为，迷失先天本性。
本性不迷，自然能住，能住则炁自返回，而可采药归炉。炁回之后，内丹自结，而神与炁合，配坎离于壶（指丹田）中。
神与炁反复配合，此为人身内部之阴阳交 媾。乃得真阳之炁点化全身阳质，如同雷声普化之景。
清阳之炁升于头顶还精补脑，化为甘露洒下，温煦全身。
修道之人，此时如饮长生美酒，如痴如醉，逍遥自在，凡人岂能知晓，此中之妙难以言述。功夫至此，进入自如境界，坐听无弦之琴，明通造化之机。
虽在人间，如同天上，因而名曰“上天梯”。
于甲戌年农历七月十一日（乙亥日）寅时，震阳心诚意正，坚决将百字碑注解成白话解说，志心称念吕祖宝诰：
玉清内相，金阙选仙，化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名，宝剑光辉，扫人间之妖怪。
四生六道，有感必敷，三界十方，无求不应。黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙迹于云洞。阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大
悲、大愿、大圣、大慈、开山启教、灵应祖师、天雷上相、灵宝真人、纯阳演正警化孚佑帝君、兴行妙道天尊。
将宝诰背诵读熟，时时转念，大有灵感。只要做善道之事，所做必成，必能随其心愿。
匿名回答于2021-02-09 07:32:55
