本文出自：君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心者也。君子之学，求以得之于其心。故君子之于射，以存其心也。是故躁于其心者，其动妄；荡于其心者，其视浮；歉于其心者，其气馁；忽于其心者，其貌惰；傲于其心者，其色矜。五者，心之不存也。不存也者，不学也。君子之学于射，以存其心也。是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：“为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。”射也者，射己之鹄也。鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰可以观德矣。作《观德亭记》。
君子射箭的时候,内心态度端正,外表身体站直,拿着弓箭瞄准,这样以后才可以射中靶子.所以古人通过射箭来观察一个人的品德.品德,是从内心中体现出来的.
匿名回答于2019-12-18 15:33:51
