2.《增广贤文》里有宗法旧秩序的残留，比如“在家由父，出家从夫”。既是对旧宗族大家长权威的推崇，也是对男尊女卑思想的再度深化。
3.《增广贤文》里关于善恶观念有明显的矛盾，既有“人善被人欺，马善被人骑”的句子，也有“人有善念，天必佑之”、“善事可做，恶事莫为”的句子。
4.以我个人的看法，糟粕并不一定不适合现代社会的需求。因为社会是由人、物质、时间构成的，这就决定了社会具备人心的复杂性，物质的功利性，时间的变化性，无论是什么人生哲理，哪怕是如今的糟粕，都自有它的用处。就像在倡导见义智为之前，我们倡导见义勇为，当然无论古今，也有些人采取明哲保身的措施。有些人报警救溺水儿童，最后孩子死了，怪这些人吗？有些人跳水救溺水儿童，最后两人都死了，有什么用呢？有些人在旁边围观拍照，他们有什么错呢，无非是吝啬自己的性命而已。(但是我不是推崇看见孩子落水就围观拍照哈，我是举例子而已，事实上我是推崇见义智为的，毕竟见义智为也包括了“觉得形式有利所以采取了勇为的手段”)
匿名回答于2019-07-05 15:27:16
