无论是古希腊哲学家和中国哲学家，都一样会追问这世界的本原是什么，用现代科学来说就是，这世界的开端是什么？是什么生成了这多姿多彩的自然界。亚里斯多德提出的是本原，老子提出的是道。本原就是因为“万物都由它构成，开始由它产生，最后又化为它（本体常存不变，只是变换它的属性），他们认为这就是万物的元素，也就是万物的本原。”老子认为“道”是“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母”。
如果把道等同于一，那么是什么能让一生成万物，是外在原因，还是自身原因，如果是外在原因，那么一就不是本原，如果是自身内因，但一是单纯的。所以无法胜任，所以老子提出了道。
匿名回答于2021-07-08 05:57:59
“天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为是道产生原始混沌的气体，而这种气体又产生阴阳两气，阴阳两气又产生中和之气，中和之气又产生万物。“道”的内涵其实就从有名、无名到有名再到无名的过程，“道”实际上就是一种宇宙内在的规律。
匿名回答于2021-07-10 22:05:30
