芙蕖/与草本诸花/似觉稍异，然/有根无树，一岁一生，其性/同也。
谱云：“产于水者/曰草芙蓉，产于陆者/曰旱莲。”则谓/非草本不得矣。予夏季/倚此为命者，非故/效颦于茂叔/而袭成说/于前人也，芙蕖之可人，其事/不一而足，请备述之。群葩/当令时，只在/花开之数日，前此后此/皆属/过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自/荷钱出水之日，便为/点缀绿波；及其/茎叶既生，则又/日高日上，日上日妍。有风/既作飘摇之态，无风/亦呈袅娜之姿，是我/于花之未开，先享/无穷逸致矣。迨至/菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则/在花为分内之事，在人为/应得之资者也。及/花之既谢，亦可/告无罪于/主人矣；乃复/蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似/未开之花，与翠叶/并擎，不至白露为霜/而能事不已。此皆/言其可目者也。可鼻，则有/荷叶之清香，荷花之异馥；避暑/而暑为之退，纳凉/而凉逐之生。至其/可人之口者，则莲实与藕/皆并列盘餐/而互芬齿颊者也。只有/霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃/摘而藏之，又备/经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻/不适耳目之观，无一物一丝/不备家常之用者也。有五谷之实/而不有其名，兼百花之长/而各去其短，种植之利/有大于此者乎？ 予/四命之中，此命为最。无如/酷好一生。竟不得/半亩方塘/为安身立命之地，仅凿/斗大一池，植数茎/以塞责，又时/病其漏，望天乞水/以救之，怠所谓/不善养生/而草菅其命者哉。匿名回答于2019-12-30 22:24:37
芙蕖/与草本诸花/似觉稍异，然/有根无树，一岁一生，其性/同也。
谱云：“产于水者/曰草芙蓉，产于陆者/曰旱莲。”则谓/非草本不得矣。予夏季/倚此为命者，非故/效颦于茂叔/而袭成说/于前人也，芙蕖之可人，其事/不一而足，请备述之。群葩/当令时，只在/花开之数日，前此后此/皆属/过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自/荷钱出水之日，便为/点缀绿波；及其/茎叶既生，则又/日高日上，日上日妍。有风/既作飘摇之态，无风/亦呈袅娜之姿，是我/于花之未开，先享/无穷逸致矣。迨至/菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则/在花为分内之事，在人为/应得之资者也。及/花之既谢，亦可/告无罪于/主人矣；乃复/蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似/未开之花，与翠叶/并擎，不至白露为霜/而能事不已。此皆/言其可目者也。可鼻，则有/荷叶之清香，荷花之异馥；避暑/而暑为之退，纳凉/而凉逐之生。至其/可人之口者，则莲实与藕/皆并列盘餐/而互芬齿颊者也。只有/霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃/摘而藏之，又备/经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻/不适耳目之观，无一物一丝/不备家常之用者也。有五谷之实/而不有其名，兼百花之长/而各去其短，种植之利/有大于此者乎？ 予/四命之中，此命为最。无如/酷好一生。竟不得/半亩方塘/为安身立命之地，仅凿/斗大一池，植数茎/以塞责，又时/病其漏，望天乞水/以救之，怠所谓/不善养生/而草菅其命者哉。匿名回答于2020-01-01 06:51:25
