所谓“居易以俟命”即是指处于平易而无危险的境地,素位而行以等待天命.不欺凌弱小,不攀附权贵,不怨天,不尤人,这应该就是君子修身正己的德行吧,君子与小人两种不同心态的比较,更可见君子胸中风光霁月、洒落晶莹,全然没有半点私累.对照白居易的言论思想,岂不正与这“素位”一章儒家的处世观一脉相承?在儒家思想体系里原本不仅有迫切求进、积极用世的一面,还有顺时知命、宠辱不惊的一面,作为君子处世之道两者相为表里自然能得以长久.只可惜众多儒家读书人一旦任事总要过多关注前者而遗落后者,只知进是儒者勇气,不知适时的退更是儒者智慧,一旦受挫便掉头往道、释二家寻求解脱,久而久之,世人眼里洒脱与旷达似乎只有借助于佛老思想才能实现,且几乎一律等同于放任自然、忘怀世事了,这实在是有失偏颇.
匿名回答于2020-05-23 07:11:47
君子居易以俟命
出自——战国时期子思《中庸》。意思是所以君子安心的处在平易的地位，等候天命的到来，小人却是冒险去妄求非份的利益。
原文：上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
匿名回答于2021-11-22 06:59:55
