使中主守法术，拙匠执规矩尺寸，则万不失矣。
君人者能去贤巧之所不能，守中拙之所万不失，则人力尽而功名立。
明主立可为之赏，设可避之罚。
故贤者劝赏而不见子胥之祸，不肖者少罪而不见伛剖背，肓者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
古之人曰：“其心难知，喜怒难中也。”
故以表示目，以鼓语耳，以法教心。
君人者释三易之数，而行一难知之心。如此，则怒积于上而怨积于下，以积怒而御积怨，则两危矣。
明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。
三者立而上无私心，则不得循法而治，望表而动，随绳而断，因攒而缝。如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。
故上君明而少怒，下尽忠而少罪。
匿名回答于2019-09-02 06:26:10
