被冠以淫风的原因。
古人所谓“淫”,一般是指男女情事。因此历代以来人们所谓的“郑风”之“淫”，正因为其爱情诗之多，且风格大胆。这与后来被扭曲的农业伦理有背道相驰的意思。我自己认为后来的农业伦理真的是非常神奇，里面有一种道德性，认为美是一种骚动，美是一种不安分，所以它非常害怕美。当然这也就是题外话了。
首先，从“郑风”自身的特点上来讲，“郑风”的爱情诗数量之多，是“国风”之最，即使和同以“淫”齐名的“卫风”相比，也是有过之而无不及。朱熹在《诗集传》中言：“郑诗二十有一，而淫奔之诗已不啻七之五。”这些诗所涉及的男女交往,是各式各样、丰富多采的：有的是在河边嬉戏，如《溱洧》；有的是在野外偶然相遇，一见钟情，如《山有扶苏》；有的是在城墙根约会，如《子衿》等，不一而足，表现了恋爱中的男女的各种情感。
这些爱情诗同其他国风中的爱情诗比较有三个明显的特点：
（1）数量多，比例大。朱熹言：“郑诗二十有一,而淫奔之诗已不啻七之五。”这一比例,远远超过了其他“风”诗。
（2）这些爱情诗的抒情主人公,全都是女子，这就是朱熹所说“卫犹为男悦女之辞，而郑皆为女惑男之语。”
(3）诗歌的情调大都很欢快热烈的、自信的、满足的、大胆的，单纯美好的。看不出所谓的讽刺之意。
此三个特点是“郑风”有别于其他“风”诗的重要标志，也是“郑风”被冠以“淫诗”的重要罪证，导致它千百年来成为众矢之的，受到封建卫道士的口诛笔伐或者以“政治讽刺诗”的名由刻意歪曲。然而其实，这些爱情诗的产生，都是有其顺理成章的社会背景的，是社会正常发展的产物，是郑地文化传统的必然结果。以上三个特点的产生都是与整个的社会背景离不开的。
匿名回答于2021-07-28 02:51:02
