匿名回答于2021-01-18 07:32:40
60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁.因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称60岁为“耳顺之年”.
高龄：敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上.
花甲：天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.
花甲：我国古代用干支记时间.所谓干支,是天干地支的简称.天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”.把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或 “花甲之年”来指人到60岁了.
花甲：指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始. 还历之年：指60岁.
下寿：古人以六十为下寿,下寿：指60岁以上. 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”. 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆. 61岁 还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”.
70岁 从心之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称70岁为“从心之年”.
古稀：古代人活到70岁,也就很不容易了.杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”. 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁. 耋[dié]：七八十岁的年纪,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.
杖围之年：指70岁.
[ 悬车之年：指70岁.
77岁 喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.
80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁. 耄：指八九十岁的年纪,泛指老年,如：老耄、耄耋之年. 耄耋：耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄.”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋.”耋[dié],《尔雅·释言》注：“八十为耋.” 把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十岁的年纪.耄,七八十岁的年纪.耄（mao）耋（die）指八九十岁.毛传又云：“耋,老也,八十曰耋.”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”.
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁.
九十岁也可称耄耋之年.
中寿：指80岁以上.
伞寿80岁寿辰.因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”. 88岁
米寿：指88岁.因米字拆开好似八十八,故借指88岁.
此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意.
90岁 上寿：九十为上寿. 鲐背：鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤.又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”.
99岁 白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.
100岁 期颐：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”.颐,朱熹讲是“谓当养而已”.即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之人.期颐指一百岁.“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐.”郑玄注：“期,犹要也；颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而已.”意思是：人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”.[ 上寿：百岁
匿名回答于2021-01-18 07:38:59
