这一成语最早出现于《庄子·天下篇》。“内圣外王”是儒家的主要学术思想之一。“内圣”指的是君主对国家内部的治理调和，同时也被认为是儒家学子对自身品格的修行依据；“外王”是指君主对其他国家和国内人民的政策战略，而在个人修行方面，也是儒家学子处理人际关系的思想指导。
儒家“内圣外王”的人格理想追求早在春秋时期就已韧显端倪。《左传》中所谓“三不朽”之说，其立德、立功、立言的次序排列就已蕴含了“内圣外王”的意思。孔子的“修己”以“安人”并进而“安百姓”的“为己之学”也有同样的意思在内。
匿名回答于2021-08-13 00:06:07
