匿名回答于2021-02-10 19:48:04
单从字面上看，“盼”与“攀”似乎没有什么必然联系，但从其引伸的含义看，它们便是人的成长和事业发展的极其重要的助推因素，是人之为人的重要精神支撑，并且“盼”是“攀”的基础和准备，“攀”是“盼”的实施和行动。
一个人生发了心中所“盼”，又按照所“盼”事物的运行规律去行事、去“攀”登、去“攀”摘，一定便有收获的喜悦。茅以升的成功之路，就是在对桥的“盼”与“攀”中所铺就。
“盼”，是一种心理欲望和急迫的心情，也是一种执著的期待和行为指向，能激发人的活力和创造力,助推着人、社会和自然环境的改变，人要为人并有所作为就应该有所“盼”。没有“盼”的人是不可想象的，只会是酒囊饭袋和行尸走肉。但“盼”的内容，却有雅俗、好坏、善恶、优劣、真假、对错之分。
“盼”什么，决定着眼界，体现着作风，折射着品位，彰显着品质，影响着前程。自私自利的人、心怀恶意的人，“盼”的内容不是损人利己，就是歪门邪道，只会为社会所诟病。好高骛远的人，“盼”的是虚无缥缈，只会是不切实际的无思乱想。
层次低下的人，“盼”的只是感官的满足和物质的享受。务实而又向好向善向上的人，“盼”的内容却总是充满着善良、怜悯、体恤、关爱、积极和美好，而且是通过努力能实现的目标，是跳起来能摘到的“桃子”。那些为人民、为国家、为民族有所贡献的人，都是首先心存这种“盼”的人，很能打动人、感染人。
但是，“盼”就是“盼”，与现实绝不是一回事，要将“盼”变为生动的现实必须做出“攀”的行动。再好的“盼”，如果不按照所盼事物的规律去行事，那它也只会是飘渺和虚空的南柯一梦，顶多也就是一番仅仅的好意。“攀”，是形象的说法，实际上指的是为心中的所盼而努力奋斗，像爬山那样不断地攀登，直至到达顶峰，看到所盼的景象。
小的、简单的、容易的“盼”的兑现，需要“攀”，只是“攀”的路程比较短、付出的努力不需要太多;大的、复杂的、繁难的“盼”的达成，更需要“攀”，而且往往需要克服比较多的困难，“攀”的过程比较艰辛。
有所作为的人心中有大“盼”，并善于将大“盼”化解成相互衔接的一个又一个的小“盼”，然后一段一段地做、一节一节地“攀”，积小成为大成。茅以升深谙此理，有了要为人类建最结实的桥的好“盼”，就始终围绕建桥应具备的素质和要求一件一件去攀登、去攻克。
“盼”是心中的念，“攀”是实在的行，“盼”连上了“攀”方可摘取丰硕的“果”。没“盼”的人是可怜的，瞎“盼”的人是可悲的，庸“盼”的人是俗气的，坏“盼”的人是可耻的，虽有好“盼”却无行动的人也是可笑的，只有将好“盼”与勤“攀”结合的人才是务实的、感人的、可敬的。孰优孰劣，孰取孰舍，明白的人都会自有分寸。
匿名回答于2021-02-10 19:49:42
