匿名回答于2021-01-26 01:12:54
必也使无讼乎”。
子产，“民不可逞，度不可改”。
商鞅，“法不察民情而立之，则不威。
”韩非子，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，“一民之轨，莫如法”。
管子，“法者，上之所以一民使下也。
”司马迁，“法令所以导民也，刑罚所以禁奸也”。
欧阳询，“故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
”刘禹锡，“法大行：则是为公是，非为公非。
”包拯，“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
”张居正，“法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。
”梁启超，“立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
匿名回答于2021-01-26 01:14:30
法者，治之端也。――荀况（战国）《荀子·君道》
法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子·守道》
水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽（汉）《盐铁论·申韩》
刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》
石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡（唐）《砥石赋》
小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼（宋）《策别安万民六》
法立于上则俗成于下。――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》
疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤（明）《呻吟语·治道》
匿名回答于2021-01-26 01:13:28
