三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”
裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。
人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’
匿名回答于2023-01-01 20:19:24
“书读千遍，其义自见”是古代文化名人刘彝在《质疑》一文中的名言。而“书读千遍其义自现”则是后人对这句话的改编和误传，实际上与原句有所出入。
匿名回答于2023-01-01 20:22:48
书读千遍其义自见是古人的原句。
因为这句话最早见于唐朝孔颖达的《新论》，原文为“三人同行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
人味固异，或师或友，或喜或怒，辄不同。
然则脍炙人口者，其谓『书』。
书读不觉琐，每每有新意。
凡读书之人，所以求福祉，不求声色。
”其中“书读千遍其义 自见，不读则不知其乐也。
”即为现代常用的说法。
值得一提的是，这句话并不是字面意思上的“读千遍就会理解”，而是指读多遍才能真正领悟书中的意义。
匿名回答于2023-01-01 20:25:58
出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
读书百遍，其义自见，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。
匿名回答于2023-01-01 20:26:10
书读万遍其义自见。
因为这是一句古语，其中“万”指的是数量的极大，表示反复学习、阅读，才能领悟书中的真正含义。
这句话的意义在于，只有进行不断地学习和思考，才能真正理解书中的精髓和内涵，这个道理在今天仍旧适用。
这句话常常被用来形容学习和成长的过程，是一种鼓励人们不断探索和求知的精神。
与此相应的，现代社会也提供了更多的学习资源和机会，以帮助人们更好地学习和成长。
匿名回答于2023-01-01 20:32:01
“自现”为古人原句。
这2句意思完全相同话中，它的“现”和“见”，是古文可以互用的通假字，两字的意思是一样的。如南北朝期的诗“风吹草低现牛羊”里的现字，但也有书却是“风吹草低见牛羊。现和见”都是一个意思，没有意义上的区别。
匿名回答于2023-01-01 23:16:18
