1.三清，是元始天尊、灵宝天尊、太上老君；
三清
2.四御，北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇；
四御之二
3.五老，有道教五老和西游五老之分，西游记独创了五方五老，才有了这场纷争。
（1）道教五老是“东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝”，分别根据赤黄青白黑的颜色来命名；
（2）西游五老是“西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙”；
（3）这两个版本的五老有四点区别：
其一，道教五老是五个人，而西游五老是一堆人，光佛、菩萨、罗汉就不少，更别提十洲三岛仙翁；
其二，两个五老，有北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙两位神仙是重合的；
其三，五老中的“南方老”竟然是南极观音，作为佛教弟子，竟然一己之力并列五老之一，与诸多佛老、菩萨、罗汉群体并列；
其四，崇恩圣帝是西游虚构的帝王，十洲三岛仙翁包括瀛洲九老、福禄寿三星和东华帝君，这些人共享东方；
道教五老
4.六司，即南斗六星君，是四御之一的南极长生大帝的下属，司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君，分别掌管命、禄、寿、利、厄、生；
5.七元，即北斗七星君，四御之一的北极紫薇大帝辅佐玉帝管理漫天星斗，他们是紫薇大帝的下属。北斗七星分别是天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。这其中就有大名鼎鼎的文曲星、武曲星，还有小说极其宠爱的破军、贪狼；
破军星君
6.八极，即坎、离、克、震、巽、乾、坤、艮八个方位，没有具体神仙，显然是来凑数的；
7.九曜，即九曜星君。其实在西游记中，还有一个十一大曜，即11位星君。其实，在道教中还有七政四余、五炁真君的概念。
五炁真君，就是五德星君，包括东方木德重华星君、南方火德荧惑星君、西方金德太白星君、北方水德伺辰星君、中央土德地侯星君；
七政，就是五炁真君加上太阴真君和太阳星君；
四余，就是紫炁、月孛、罗睺、计都星君；
九曜，就是七政加罗睺（左辅）、计都（右弼）；
十一大曜，就是九曜加上紫炁、月孛，七政四余的合成；
太白金星
9.十都，就是十殿阎王，分别是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王；
10.千真万圣，这个就是个虚数了，把没有什么名气的计入在内。
西游记原著版神仙排行榜，已经真实表达了吴承恩老爷子对待各位神仙大佬地位认可，但是微言觉得，还是有以下问题，吴承恩老爷子没有说的那么明白：
1.此排行榜是玉帝派人去请的神仙，为的是参加为如来庆功的安天大会。但是，其中有个最大的问题，虽然邀请名单中有五方五老，但是实际上，玉帝并没有真正请来西方佛老、菩萨、罗汉，甚至连南方观音菩萨都没在请来。微言可不是信口胡说，西游记第8回，就给了铁证！
如来从安天大会回到了灵山，“三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨合掌近前礼毕”，行完礼，就问如来“肿么个情况”，如来就把如何降服猴子，如何开会说了一遍。这说明什么？五方五老中的佛教大佬，除了如来一人，其余人都被排除在“新蟠桃胜会”之外了。也就是说以后他们再也无法吃蟠桃延寿了，只能自力更生了。这是道教与佛教决裂的开始。
也因此，这份排行榜，虽然五方五老排在第三位次，但是关于燃灯古佛、弥勒佛、文殊、普贤、地藏菩萨等佛教大佬，没有详细地排序。
四大菩萨
2.南斗六司、北斗七元，都属于五斗星君。而东斗五星君、西斗四星君、中斗三星君，都没在邀请之列，极不合理；
3.西游记中出现了几位地位实力都很强的“天尊”，除了三清之外，都没在点明邀请之列，估计埋没在千真万圣之中，如六御之一的太乙救苦天尊、雷部最高天神九天应元雷声普化天尊、混元教主荡魔天尊（真武大帝）。在西游记中，敢称天尊的，就那么几位，他们的地位极高，却竟然没有被指名道姓的点到。
4.还有一个更加重要的问题，安天大会是玉帝请客，为的是庆祝如来的功劳，那么玉帝、如来，到底能在排行榜中占据什么样的位次？玉帝的地位比三清四御还高？如来真的仅仅屈居于五方五老
匿名回答于2021-07-01 02:58:16
