(说文解字未收录“蛊”字头，请参考“蠱”字)
腹中虫也。《春秋传》曰：“皿虫爲蛊。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蛊。从虫从皿。皿，物之用也。公户切文六，重四。
说文解字注
腹中虫也。中虫皆读去声。广韵、集韵皆曰：虫直衆切。虫食物也。亦作蚛腹。中虫者，谓腹内中虫食之毒也。自外而入故曰中，自内而故曰虫。此与虫部腹中长虫，腹中短虫读异。周礼庶氏。掌除毒蛊。注云：毒蛊，虫物而病害人者。贼律曰：敢蛊人及敎令者弃市。左氏正义曰：以毒药药人，令人不自知，今律谓之蛊。
玄应屡引说文蛊，腹中虫也，谓行虫毒也。下五字葢黙注语，顾野王舆地志曰：主人行食飮中杀人，人不觉也。字从箸虫于飮食器中会意。春秋传曰：皿虫爲蛊。晦淫之所生也。晦淫俗本作淫溺，误。今依宋本正。春秋传者，昭元年左氏传文。
医和视晋矦疾曰：是爲近女室疾。如蛊。非鬼非食，惑以丧志。天有六气，淫生六疾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热，惑蛊之疾。
于文，皿虫爲蛊，穀之飞亦爲蛊。在周易，女惑男，风落山谓之蛊，皆同物也。和言如蛊者，蛊以鬼物飮食害人，女色非有鬼物飮食也。而能惑害人，故曰如蛊。人受女毒，一如中蛊毒然，故毄辞谓之蛊容。
张平子赋谓之妖蛊，谓之蛊媚，皆如蛊之说也。言于文皿虫爲蛊者，造字者谓虫在皿中而飤人，卽以人爲皿而蚀其中。康谓之蛊，米亦皿也，女惑男风落山，男亦皿也，山亦皿也，故云皆同物也。
此皆蛊之引申之义。枭磔死之鬼亦爲蛊。枭磔各本作臬桀。史记封禅书索隐引乐彦云：左传皿虫爲蛊。枭磔死之鬼亦爲蛊。枭当作，首倒县，磔辜也，杀人而申张之也。
强死之鬼，其䰟魄能冯依于人以爲淫厉，是亦以人爲皿而害之也。此亦引申之义。序卦传曰：蛊者，事也。伏曼容注曰：蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊爲事。引大传乃命五史以书五帝之蛊事。
从虫从皿。会意。公户切，亦去声。五部。声类弋者切。音冶。皿，物之用也。物上当有蛊字，皿所以盛飮食行蛊者也。此说从皿之意。
匿名回答于2023-01-21 21:57:13
匿名回答于2023-01-21 21:05:02
