这段话的前半句是出自《公羊传·庄公四年》
原句是：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
上下文的内容是：齐襄公的前九世伯伯齐哀公因为纪侯进谗言被周天子烹煮了。到了齐襄公这一代把纪国给灭了，然后把这个时代的纪侯杀了。
这句话是公羊评价齐襄公的作法，认为齐襄公是为国复仇，所以不但九世可以复仇，百世也可以复仇。当时的规矩是五世之内可以复仇，所以公羊在之后又说了一句：“家亦可乎？曰：不可。国何以可？国君一体也。先君之耻，犹今君之耻也。今君之耻，犹先君之耻也。”
也就是说国仇可以百世追杀，家仇不可以。
匿名回答于2021-04-16 20:56:25
《论语·宪问》当中记载，有位弟子向孔老夫子咨询这个问题，如何正确处理自己的仇人冤家。
孔子的弟子曾经问过他这样一句话：“九世之仇犹可报乎？”
孔夫子回答:“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！”
透过这句话，我们可以看出，首先，就冲“王道复古，尊王攘夷”这一句话，要是放到现在；那绝对会被扣上一个“极端主义”的大帽子。
但孔子不这样认为。在他看来，有些问题可以放下，但涉及到王道，或者文化正统，那就就是原则问题，一点没有讨价还价的余地，别说“君子报仇，十年不晚”，就是算了隔了十代，也绝对不能轻言放过。恩怨分明，有仇必报。
匿名回答于2021-10-27 18:33:37
