王阳明心学的来源龙场悟道，王阳明因反对宦官刘瑾，被贬至贵州龙场的荒僻之地，王阳明在一种困顿和痛苦之中，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称“龙场悟道”。
其次王阳明在人生低谷时读了一部奇书，这本奇书就是《周易》，如果没有《周易》，王阳明根本就不会有后面的龙场悟道了，也就不会有阳明心学之说了。

王阳明的心学一共有七重境界，这七重境界都与《周易》相关，心学的境界是为了树立人心正道，也就是使未来的人心能够归于正道。
阳明心学不断的告知我们做人做事、修心修炼，都要能立于根本、合乎规律，才能最终走得远、站得高。心学里面有这样一句话：“知天道，才能明人事”，要让我们将眼光放的更高、更广，而我们平常人，只在乎自己的一点点利益，这样人生就会很狭隘，没有什么大作为。
王阳明对《中庸》也有较深的理解，王阳明把《中庸》的“命、性、道”与《易·说卦》之“穷理尽性以至于命”贯穿起来，说：“戒慎恐惧”便是修道的工夫，“中和”便是复其性之本体。

匿名回答于2023-09-16 03:44:07
1，把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
人生启迪：一切困苦，皆是磨砺。唯有靠世间种种难处的磨，乱心才能得以调伏。磨到最后，就是境界现前。天行健，君子大可自强不息，全心入世。只要能够做到厚德载物，便不会入歧途，而成利益自己与世间的事业。
2，少一些机心，少一些痛苦
汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑？
你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念？
人生启迪：每个人的世界都是他自己造成的。一个人心中充满机心，就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。如果一个人心中充满了这些，境地怎会不悲愁、痛苦？人生如白驹过隙，生命在拥有和失去之间很快就流逝了。心灵空间需要自己去经营，机心太多、太重，心灵哪还有空间去承载别的呢？
3，心是快乐的根
常快活便是功夫。
能做到常常自在快活，就是功夫。
人生启迪：保持一颗快乐的心很难，人总会遇到一些不如意的事情，生病了、降职了、失恋了、失业了等等，这些让人很难快活起来。世人多以为快乐与否在于外境，王阳明则告诉我们快乐只在一心，而且要从一心着手去做功夫。说白了，一切还要落回到自心修养上去，这便是良知功夫的内涵。心的修养越深，受外境影响的程度就越小，这是一定的。
4，要活得轻快洒脱
吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！
我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！
人生启迪：生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。摆脱这些，就是王阳明所说“减”的功夫。减到最后呢？就是回归自己的本心。本心是简单的，因为是轻快的，洒脱的。
5，慎思之，笃行之
知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
知是行的主意，行是知的功夫。知是行的初始，行是知的结果。
人生启迪：所谓“三思而后行”，要思考在前、行动在后，必须经过多番仔细周密的考虑才能有所行
匿名回答于2023-09-03 11:09:56
匿名回答于2023-09-03 11:10:00
