传说依附于一定的自然景观，就成为我们所说的古典神话遗址。如，新郑称为“轩辕故里”，传说黄帝生于新郑寿丘，此地原来建有轩辕观。民间传说黄帝的父母即公孙少典和附宝，居住在具茨山姬水河边的一个山洞里。附宝在野外感白光而孕，后生下肉团，轩辕黄帝从肉团中出世。后来，人们将具茨山改名“轩辕丘”，在上面修了一座祖师庙，也叫轩辕黄帝庙。附宝感光受孕处有一块石头，人称“天心石”。黄帝成年后，四处寻找猛将良相，如力牧、大鸿、风后、常先、大隗等，这些人的名字成为今天这一地区的地名（或山名）。如，大鸿就在新郑、禹州、新密交界处，新密则有力牧台、大隗镇。在新郑的风后岭极顶东侧，有王母洞。传说黄帝曾和王母有交往。在新郑县城南关外，有一条双洎河，传说黄帝曾在这条河边试才，选出一个孩子主王位，一个辅政。
在新密同样有许多黄帝神话遗址，如云岩宫是传说中黄帝的行宫、寝宫。当地百姓讲，黄帝曾在此处担土修城，被人道破天机，留下“庙岗”、“大岗”两堆土成为今天的山岗。“破鞋岗”则是传说黄帝将鞋子扔在此处变成的，也有人说是鞋子中的泥土堆成的。
黄帝是朴素的人间君主，骑龙升天时，被百姓拦扯住。有九孔莲藕的遗址，相传它就是黄帝所骑龙须所化生。黄帝陵在这里还叫葬靴冢，据说和陕西桥山及甘肃、河北等处的黄帝陵一样，都是黄帝的衣冠冢。
应该说，关于黄帝的神话，源自《山海经》，在后来的历史发展中，渐渐融入其他的文化因素。这正是一般古典神话嬗变的基本规律。
匿名回答于2023-09-18 09:29:51
