在筠心姐的上一部书《嵇康》中，提到了类似的二字：琴心。我隐约记得，那时，嵇康曾说过：“我心即琴心。”依我之见，陆羽也是如此。 茶心，是人和事物的本心。陆羽在《六羡歌》中写道：“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。”而在这本书中，他也确如诗中所写。他可以在破屋间，用一只破碗和一颗敬畏之心煎茶，也可以在外界疯传他的事迹及《茶经》时，隐居于乡野，浑然不知。他无意于仕途，更无意与名利，仅将真心奉献予茶。他的热爱与坚持，让他在茶道上达到极致，与茶融为一体。故而，他正似一碗香醇的浓茶：平和、宁静、淡泊、朴实、博爱。
我并非爱茶之人，却也为这种品质所折服。我想，那位假扮陆羽的茶师之所以远不及陆羽，不仅在技艺上的不足，更在于心境上的差距。只要心足够真诚，形式上的东西并不重要。就比如说孝顺不是非得守孝三年，互相尊重也不一定要讲究繁文缛节。因而陆羽并不那么重视煎茶的器具。而假茶师却以金银等俗物制成“二十四茶具”不能不说是违背了茶的本心，全无质朴清远之境，白白糟蹋了好茶。 非但是陆羽，在我心目中，筠心姐亦是个能坚守本心的人。
当网络文学被各种仅可用于消遣的读物占据时，她却能够坚持自我，向我们传达着古人美好的品质，这是难能可贵的。从某方面来看，筠心姐亦指引了我人生的方向。在偶然的机遇下，我发现我很喜欢美术，并希望朝这方面发展，于是就提出要转做艺术生。但由于我文化成绩还不错，刚开始，从家人到老师，没有人支持我，他们都希望我好好念书，学习比较容易挣钱的专业。再者，他们亦担心我起步晚，专业跟不上。连我自己，都曾经动摇过。但后来，当我想起筠心姐，想起她笔下的嵇康、陆羽，他们都在布满荆棘的路途上，书写着发自内心的声音。于是，我下定决心投向艺术的怀抱。
我不知道我今后能否成功，但我知道，假如我选择妥协，我将抱憾终生。 因而，我一直很感激筠心姐。我也相信，只有这样的作者，才能塑造出陆羽这样的形象：心中怀有茶，怀有爱，怀有慈悲。故而，他为百姓和自己的心大力推扬茶道；他身处于暴徒之手，却仍守着一身正气体悟禅心；他心爱的妻子在他人手中，他却不会为救她而置百姓于水火之中……他这一生，可谓是悟透了茶道，守紧了茶心。
匿名回答于2023-09-18 17:56:33
