后来，到了父系社会。初期的时候男性和女性的地位是平等的。在称谓上也没有内外之分。称谓上发生内外的区别，大体上是在秦朝，这个时候随着男权的加深，女性逐渐沦为附属品，为了区别和疏远于母族，在母族称谓上才加上了“外”，例如“外祖父母，外孙子女”等。
再后来，魏晋南北朝及隋唐时期，大变革催生了一大批具有很高成就的女性，例如“武则天称帝”等，这一时期女性地位几乎等同于男性，在称谓上也基本没有内外之分。
而宋代以后，女性地位急剧下降，缠足的出现就是一个重要的标志。
自宋代至今，在称谓上一直保持内外的区别。
但是，称谓上的内外之分只是一定时期的多数情况，在很多地区传统上也都保持着男女对等的称谓，虽然男权不断加深，但也同样重视母族。
在当下的社会生活中，随着社会和个人的进步，男女平等也终将在一定时期内成为现实，个人觉得称谓上的内外之分可以按照传统保持，而和谐的亲缘关系才应该是我们共同的追求。
综上，家孙和外孙的称谓，大体上经历了，从“孙子女”到“家孙子女、外孙子女”，再到“孙子女”，最后到“家孙子女、外孙子女”，这样一个变化过程。
而今天的称谓多数是保留了传统叫法，并不能意味着对母族的疏远。
匿名回答于2023-09-20 17:24:27
