在兼爱的原则下，墨子认为每一个人，都要对社会做出贡献，甚至要毫不利己专门利人。在政治理想上，墨子希望建立一个完美的社会。在这个社会，人人平等，人人劳作，大家互相帮助。这就相当于买保险，你去爱别人帮助别人，别人在你困难的时候，也会帮助你。国君是贤明的，在选拔人才上，是公平公开公正的。国家与国家之间，是和平相处的。很显然，墨子的思想，只是一种温情脉脉的空想。
匿名回答于2022-10-06 01:29:39
兼爱，不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。
非攻，反对侵略战争,维护人类和平。
尚贤，不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
尚同，政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同。
节用，反对奢侈浪费,主张勤俭节约。
节葬，反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。
非乐，反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。
非命，反对命运之说,主张强力从事。
天志，天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害。
明鬼，辨明鬼神的存在,鬼神能扬善惩恶。
匿名回答于2022-10-06 01:38:04
墨子提出“使能以治之”的用人原则，任用有才能的人，而不再局限于“富贵”、“亲戚”的狭小范围内。他主张在用人上要效法古代的圣王，“甚尊尚贤而任使能”，要把那些真正有才能和德行高尚者挑选出来，给他们适当的职位和相应的物质待遇。墨子主张官员队伍要有一定的流动性，官员要能上能下，做到择优汰劣。所谓“有能则举之，无能则下之”。
匿名回答于2022-10-06 07:19:55
他对统 治者发动 战争带 来的祸 害以及平常礼俗上的奢侈逸乐,都进行了尖锐的揭露和批判.在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而民无终贱”.他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者 ”来充当； 而人民则要服从君上 ,做到 一同天下
匿名回答于2022-10-06 07:26:26
