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苏格拉底抬杠典例?

苏格拉底,生于公元前469年,卒于前399年,与古希腊雅典城邦伟大的政治家伯利克里同时代。他所生活的时代是雅典由盛转衰的时代,也是伯罗奔尼撒战争进行的时代,而且苏格拉底亲眼看到了雅典在这场战争中的失败。苏格拉底与我们的孔子一样,述而不作,他所做的事儿,就是在雅典的广场上,找人“抬杠”,或者说是找人辩论,而辩论的目标就是让对手自己说出苏格拉底的观点,苏格拉底把这种方式思想助产。后来,他的学生柏拉图对他的思想进行了总结和著述,当然这些著述中,苏格拉底和柏拉图的思想已经很难区分谁是谁的了。



苏格拉底之死


苏格拉底之死是后世抨击雅典这种绝对民主制的一个重要的注脚,苏格拉底是被雅典人通过公开审判,然后投票决定处以死刑的。他总跟人抬杠,而且总是把人家说的哑口无言,所以没少得罪人。终于被人以不敬神和向青年灌输异端邪说起诉。但是,在整个的审判过程之中,苏格拉底所表现出来的就是两字:“不服”。而且他以杠头本色与整个陪审团进行了抬杠。最终成功的激怒了陪审团,以绝对多数判处了他死刑。即使是在被判处死刑之后,苏格拉底依然有生路可寻,如果他要逃亡,离开城邦,当时的雅典政府是默许的,而且他的一个有钱的学生也为他打点好的一切。可是苏格拉底毅然选择了服从判罚,欣然赴死,以此向雅典人彰显他高尚的灵魂。后来柏拉图在《斐多篇》中详细记述了苏格拉底之死。在这篇对话录中,苏格拉底论证的灵魂的存在,而且认为肉体对灵魂是一种束缚,他之所以选择欣然赴死,就是想让自己的灵魂脱离肉体,从此可以进行无拘无束的哲学思考。

匿名回答于2023-09-26 03:42:09


有一天,苏格拉底拦住一个过路人,问他:“人人都说要做一个有道德的人,那道德究竟是什么呢?”


路人说:“忠诚老实,不欺骗人。”


苏格拉底:“和敌人交战的时候,我军将领千方百计地去欺骗敌人,这是不道德的吗?”


路人:“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己人就是不道德的了。”


苏格拉底:“作战时,我军被包围了,陷入困境。为了鼓舞士气,将领欺骗士兵说援军到了,大家士气大增,成功突围。这种欺骗能说是不道德的吗?”


路人:“那是战争中的无奈之举,日常生活中不能这样。”


苏格拉底:“如果儿子生病了,不肯吃药,父亲骗儿子说‘这不是药,是一种好吃的东西’。这也是不道德的吗?”


路人:“这种欺骗也是符合道德的。”


苏格拉底:“你之前说不欺骗是道德的,现在又说欺骗人也可以是道德的,那道德就不能用欺骗来衡量。那你能告诉我什么是道德吗?”


路人就崩溃了。

匿名回答于2023-09-13 15:03:40


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