《易经·系辞上传》中的原文如下：
子曰：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。《易》有圣人之道四焉者，此之谓也。”
在这段话中，孔子强调了易经的精深和博大，以及易经对于君子道德修养和行动决策的重要性。善易者不卜的观念，体现了易经的智慧和境界，对后世产生了深远的影响。
匿名回答于2023-09-26 13:30:02
