一、伏羲------中华上古人文始祖
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是目前中国最早的有文献记载的创世神。燧人氏之子， 生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物，对后来道家易经影响深远。
二、嵩邙孕秀，河洛生辉
距离巩义市区10公里的河洛镇，这个区域被称为“河洛地区”。河，黄河；洛，洛河。之所以被称为河洛，是因为两条河流相交于此。黄河，洛水，一条是混沌沙河，一条是清澈之水。一明一暗的色调交织成一种非常形象的奇观。其形象之处就在于，远观黄河洛河交汇形成的旋涡，极像一个完整的八卦太极图型。这里是传说中河出图、洛出书、伏羲演八卦的地方，形成了独具特色的河洛文化。
三、巩义伏羲台遗址
巩义市文物局王保仁副研究馆员陪同浙江金华老子学院李德永老师亲临伏羲八卦遗址、河图洛书古迹，问道清史，访寻先古。
王保仁先生说，巩义伏羲台遗址北临黄河，南依连山，东据虎牢，西望洛川。此处原是河洛交汇处，自古以来气候温和，土地肥沃，交通便利。早在一万多年前，便有我们的祖先在这里劳动、生息，创造了物质文明和精神文明，这里从而成了中华民族古老的文化发祥地，成了河洛文化的核心。如今这里仍有一个村落，叫洛口村。清代嘉庆年间重建洛口村寨门时，寨门横额镌刻“古洛油”三个大字。两边刻有石楹联，上联是“涂光休气兆北阈”，下联是“赤文绿字焕东周”，概括了这里辉煌的过往岁月。
四、河图洛书---伏羲造八卦
相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔“，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河，游弋于图河之中。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
河图洛书是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的两幅图式。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国古代文明的第一个里程碑，是中华文明的起源地！后来，伏羲在洛书画成八卦的基础上，又按“每卦有三支，因而重之，为卦六十有四。”这就是《周易》一书的基本内容。
五、伏羲八卦与道家易经
此后，各行各业及人民生活各方面都受到伏羲八卦的影响。所以后代的圣哲贤君，无不对伏羲在洛口这块神奇的高台上，则法河图洛书画成八卦推崇备至，潜心研究，并有发萌。周文王给六十四卦各系了“卦辞”；周公旦给六十四卦的三百八十四交 各系了“交辞”；孔子更给他们作了《十翼》，该书的系辞中指出：“河出图，洛出书，圣人则之。”“古者庖羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。”
民俗专家认为，伏羲演八卦创造了中国最初的思想和文化，继而产生了《易经》。《易经》是中国古代河洛地区先民智慧的结晶，对以后的道家文化有指导意义。它的创立，为中华民族的政治、经济、文化、思想和信仰都奠定了基础，其思想核心也成了中华民族的道德标准，比如仁和义，特别是其中提出的“自然和人的和谐”，在今天也有着积极意义。
时光已流逝，数千年来人们交口传颂着伏羲氏画八卦的故事。而巩义伏羲台作为历史的见证，依然屹立在黄河岸边。
匿名回答于2023-09-27 01:09:03
二、河洛汇流漩涡形成双鱼图案
三、伏羲氏在伏羲台演绎太极阴阳八卦
四、女娲在洛汭抟泥造人
五、女娲住在神都山下的女娲瑶
六、女娲在王屋川大峡谷冶炼七彩石补天
七、瓦屋川大峡谷有恐龙化石
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八、大禹治水把邙山截断
九、唐朝诗圣杜甫故里
十、康店杜甫陵园
十一、宋朝八帝九陵
十二、解放后中国第二号大地主康百万庄园
匿名回答于2023-08-28 00:07:08
