人类社会发展道路的一般性（统一性）在于，人类社会总是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动过程中，从低级向高级、从片面向全面的方向发展。社会历史发展一般体现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（其第一阶段是社会主义社会）这五种社会形态的依次更替。
资本主义社会并不是什么“历史的终结”，它的未来和归宿是社会主义社会。资本主义的固有矛盾——生产社会化和资本主义占有之间的矛盾，靠资本主义的自我调节和改良是不可能真正解决的，解决矛盾的出路只能是比它更加高级的社会主义。如果否定了人类社会发展具有一般性，就否定了社会主义必然代替资本主义的根本依据。
要正确理解人类社会发展道路的一般性，还要注意两个方面：一方面，这里的主体是人类社会整体，而不是某一个或几个国家和民族。人类社会的整体包含了各个国家和民族，它们彼此之间虽然有地理的间隔、国界的分割，但从来没有完全孤立、毫不相干，而且随着时间的推移，相互的交往和联系越来越频繁、密切。人类社会整体运动的规律决定着每个部分运动的趋向，但是部分运动并不是“复制粘贴”这个一般过程。另一方面，这里说的发展道路是根本道路而不是具体道路，即它反映的是社会形态更替的历史脉络，是五种社会形态依次演进过程中呈现的社会发展一般规律和总体趋势。
人类文明有着姹紫嫣红之别。每个文明背后都有其独特的自然环境以及生产力发展水平、社会制度、文化样式等等。从整体上看，人类社会是从低一级的社会形态向高一级的社会形态演进的，但是作为整体中的部分，各个国家和民族在各个阶段各自走的发展道路并不完全相同。一个国家和民族的具体发展道路多种多样，因为影响具体道路的因素非常多，包括生存其中的自然环境，生产和生活具体方式，历史发展阶段和发展快慢，传统文化、观念，对历史规律和本国本民族特点的把握程度等等。
一个民族和一个国家的发展并不一定都严格地遵循社会形态演进的依次性路径。在一定的历史条件下，一个国家或民族可以超越某一种甚至几种社会形态而跳跃到更高的社会形态。比如美国没有经过封建社会，比如我国边疆一些少数民族从原始氏族社会直接接受社会主义改造，进入社会主义，实现“一步跨千年”。正如列宁所言，“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的”。
即使是处于同一个社会形态中的不同国家和民族，其具体发展道路也各有特点，不会是工厂流水线式的产品。对此，马克思有过精彩论述：“相同的经济基础——按主要条件来说相同——可以由于无数不同的经验的情况，自然条件，种族关系，各种从外部发生作用的的历史影响等等，而在现象上显示出无穷无尽的变异和色彩差异。”例如同是资本主义国家，美国和英国属于海洋系、盎格鲁萨克逊种族，这就区别于以法国和德国为典型的大陆系国家；即使有更多“亲缘关系”，美英的政体也大不相同，美国实行总统制，而英国是君主立宪制。日本、韩国的资本主义社会则带有很多东方色彩。
在社会形态更替中，不同国家和民族所走的具体道路和途径也有不同特点。不论是社会形态的常规、依次更替，还是跨越式的更替，都会涉及到一个具体方式或途径的问题。同样是从封建社会向资本主义社会转型，英国采取了资产阶级革命加上和历史传统妥协的方式，法国则进行了彻底的资产阶级革命，德国、俄国和日本则保留了大量的封建君主专制残余。未来，各国在从资本主义社会向社会主义社会过渡时，也会呈现出各种各样的情况，不会是一个模子铸造出来的。
人类社会发展道路的一般性和特殊性的统一，既要求我们把握历史的一般规律和总体进程，坚定社会主义必然战胜资本主义的信心；又要求我们正确分析时代的新条件，结合我们国家自身特点、实践情况，坚持走中国特色社会主义道路，而不是把马克思的话当作神谕和教条，机械地进行文本对照。
匿名回答于2023-10-04 10:22:37
