一是人与自然的和谐共存；
二是人与自然的本质同源。前者是后者的认识基础，后者是前者的理论深化。人与自然的和谐共存，主要表明人与自然不可分离，融为一体，人顺应自然、因应自然而生活，自然不是人类的敌人，不是人类的征服对象，而是人类的亲人与朋友，是人类生存的家园，热爱自然就是关爱人类，维护自然就是维护人类自己的家园。儒家自然观与中国文明的起源、与农业自然经济模式有密切联系，从一定意义上说，儒家自然观是中国农业文明生活方式在思想文化上的反映。以孔子为创始人的儒家继承发展了春秋以来的人文精神，但也初步确立了万物一体的自然观。据《论语·述而》记载，孔子“钓而不纲，弋不射宿”，孔子为满足生活需求，也钓鱼打猎，但孔子不用渔网打渔，用渔网捉鱼有把鱼不论大小一网打尽之嫌，孔子打猎，但不射归巢的鸟，或歇宿的鸟，因为归巢的鸟有可能要产卵或养育幼雏鸟。
匿名回答于2023-10-04 11:05:53
从这种认识出发，儒家有认识自然、敬畏自然，保护自然、适度利用自然，植树惠民、克己节制，生态教化、以人为本，天人相类、天人合一等生态意识。
匿名回答于2023-09-23 10:12:48
