详见《史记李斯列传》和《史记秦始皇本纪》。
“以官为师”的算盘大致是这样的。名官员是层层选拔任命的，吃的是皇家食物，拿的是薪水。生活的美好未来掌握在老板手中，他们应该能够听从命令；
官员们的利益与政治权力的兴衰息息相关，他们既光荣又毁灭。为了维护既得利益，他们不应该做任何损害政权的事情；官员们被训练熟悉法律规定或政府的诏令，然后按照规则行事，所以他们不应该做梦和提出一些奇怪的想法。
扩展知识：
提出背景
私立学校始于孔子，但孔子的理论在其一生中从未被各国君主采纳。虽然他四处游荡，游说州长，但他从不骄傲，所以不可能利用政权的力量来宣传他的“教义”。此外，在那个时候，州长是分裂的，每个人都有自己的愿望；数百只蜜蜂飞来，每只都出售自己的知识。有很多买家和卖家，没有人有实力为自己成名。
这样，2000多年后仍然引人入胜的“百家争鸣”就形成了。秦灭六国，统一全国时，有必要统一军令，以达到“初合天下，不闻客”的气象。然而，每个家庭的研究是不同的，学者的精神和喧闹的讨论打乱了自命不凡的君王和权贵。
君王信用学派抓住了政治上形成其他学派的机会，将学派之间的争论归结为王权的存废和政治权力的争夺。因此，除了主流学校之外，所有当权派都被废除了。那些不服从的人将被肉体上消灭。虽然不可能杀光他们，但杀光数百人就足以让人们噤声，并在全国统一后正式完成意识形态的统一。
然而，由于思想的非物质性，它不能被一个禁令或火摧毁，各种所谓的异端邪说仍然会以各种形式出现。为了保持思想的纯洁，我们必须有判断对错的权力。谁有资格？李斯的发明是："如果你想成为一名学者，以官员为师."秦始皇的“可论证”使这项发明成为控制中国思想数千年的唯一方法。
匿名回答于2023-10-06 15:15:57
