历朝历代的灭亡，都是因为君王的昏庸，让民众生活在痛苦之中，食不果腹，最后走向毁灭。
和，只有在民众得到温饱，向更高的生活方式前进才有和。
和是根本，和同样也是向往，追求。
和大到江山一统，小到家庭琐事。我们必须以和为贵。
和它是我们中华民族的美德，是我们一生的追求，夫妻和气，家庭和睦，欣欣向荣。
匿名回答于2023-10-06 20:34:06
匿名回答于2023-09-07 09:30:35
要说“和”是中国文化的的精髓，就要了解“和”文化的演变过程和所代表的具体含义。
其实，中华文化在本质上说就是一种“和谐”的文化，不管儒家、道家、佛家等等各个流派，都非常统一一致的提倡“和谐”思想，这就是“和”字的魅力，你说它不是中国文化的精髓，都没有人相信。
我们先了解一下各学派对“和” 字的定义和赋予的思想是什么？
一是儒家思想是以“和为贵”为核心。在《论语》中有云：“礼之用，和为贵”，它说的是：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。
所以"和"才是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会的基本原则。再有《礼记•中庸》又有云:"喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道。"当“和谐”思想延伸到政治领域时，就有了儒家的核心理论--《周礼》，《周礼》中提出了一个“以和邦国，以统百官，以谐万民”的政治准则。
在“和”文化中，儒家更看中的是“人和”，孟子曾说过：“天时不如地利，地利不如人和”，就是把“人和”看得高于一切。只要“人和”了，那么“仁义礼智信”等等一系列的伦理道德规范就能够得以实现，把“人和”当原则或作为一种价值尺度来规范每一个社会的成员。
二是道家思想是以“天人合一”为核心，来实现人和自然的和谐观点。道家认为人与自然是一个和谐的整体。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”说的就是“天人和一”的思想。
三是儒家把“礼之用，和为贵”的“和”作为处事、行礼的最高境界。深深的影响了其他各派，诸如墨子、管子、荀子等诸子百家也对“和”或“和合”进行了不同的论述，形成了百家争鸣的局面。
以上就是以儒、道两家的贵和持中的和谐意识和思想。以“和为贵”的人与人、人与社会关系的和谐以及“天道合一”的人与自然的统一性，充分说明了以“和”文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长，这样的思想理念被实施，将有利于处理社会各种矛盾，以保持社会的和谐稳定。
匿名回答于2023-09-07 10:30:27
