慈以战则胜，以守则固 ——2012年1月16日《道德经》共修笔记 【原文】 《道德经》第六十七章：天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫﹗我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣﹗夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。【讨论】 今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣﹗夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。有同学说，有的书上，“且”解释成取。《说文》：“且，荐也。”且，除了取，也有程度的意思吧，表明了取勇，而且取的程度很深。有同学问，程度怎么说呢？今天天气且冷了。刚才不是说了吗？慈故能勇。慈为根，勇为末，现在舍本逐末，而且逐的很带劲。结果是，得到的越快，失去的就越快。有同学问，没有慈的勇，是不是残暴了呢？近于残暴，严重失去了平衡。大树没有根，上面的树干越庞大，摔倒的可能性就越大，一阵风刮，就呜呼了。这些都是通向死地。子曰：“人皆曰‘予知’，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。”罟 : 罟 gǔ 鱼网。擭 : 擭 huò 装有机关的捕兽木笼。有同学说，聪明人都这样啦。人皆曰‘予知’：自认为聪明的人。自认为聪明的人，可是经常将自己置于危险的境地，而丝毫不自知。舍俭且广：这里的广，表面上看是好的吧。事业很广大，国土很广大，民众很多。但福德力不足，撑不起这么的摊子，还在皆曰予“知”吧。有同学问，那么，俭是什么？培植福德？怎么觉得是，慈故能俭，俭故能不敢为天下先。舍俭且广的例子，在战国时期的例子很多。春秋五霸，那个时候还是比较讲道义的。到了战国，就各自称王了。不过基本上是过不了三代，就都消亡了。先是魏国，后来是齐国，再后来是赵国。魏国：魏文侯、魏武侯、魏惠王。匿名回答于2019-12-30 04:06:30
