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解释西汉刘向说:圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛?

以愚之见,此言之因,在圣人知天地之道,能固天下之本,能生万民之利,是故,圣人教天下,万民所需者也。

圣人治天下者,不外文武两途。文化之道,行之,然不害民;武力者,则伤民矣。故而,圣人者,上文下武,先德后力。

武者,末途也,圣人以丧礼处之,非不得已而用之。

然,世人者,多愚昧者也,见利忘义,舍本趋末。文德教化,生民之奸,以圣者弱,不知其之爱民者也,以致作奸犯科,逐非法之利,乱之所生也。故而,不得不兴兵也。

是故,圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。

然,大道之不行者,久矣;圣人之不见者,久矣。世人知其法,而不知其用,是故,愈用愈乱,奸诈多生,世道更乱。

匿名回答于2020-02-24 23:24:48


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