在自然环境中，按其组成要素可分为大气环境，水环境，土壤环境和生物环境，人与自然有着统一的本原和属性，人产生于自然，人的生命活动规律，也必然受自然界的规定和影响，中国古代哲学气一元论认为，天人一气，整个宇宙都统一于气。
天与人有着物质的统一性，有着共同的规律。
基于此，中医认为人与自然的物质统一性，决定了生命运动与自然运动规律的统一性，天有三阴三阳六气和五行的变化，人体也有三阴三阳，六经六气和五脏之气的运动，自然的运动规律，与人体脏腑经络之气的运动规律是相通的，换言之，生命运动与自然运动规律具有统一性。
匿名回答于2021-07-04 01:25:03
方克立先生指出:“中国哲学中的天人关系包含着丰富、复杂的内容,但它的一个最基本的涵义,就是指人与自然界的关系。也可以说这就是它的‘本义’,其它各种涵义都是由此引伸或演变而来的”。(方克立,第30页)季羡林先生认为:“‘天’就是大自然,而‘人’就是人类。‘天人合一’就是人与大自然的合一。”
(季羡林)张岱年先生曾指出:“‘天人合一’即肯定人与自然界的统一,亦即认为人与自然界不是敌对的关系,而具有不可割裂的联系。所谓‘合一’指对立统一,即两方面相互依存的关系”。(张岱年,2006年,第60-61页)德国汉学家卜松山也认为:“天人合一”意味着自然与人的统一。
匿名回答于2021-07-05 02:31:51
人体不仅本身是一个有机的整体，而且人体与自然界也存在着对立统一的整体关系。人生活在自然界之中，自然环境和自然条件是人类所赖以生存的物质基础。同时自然界的各种变化幼稚，截获尴尬的音响的人体，而机体的产生反应，处理生理，生理范畴，所以超越了这个范围，也就是病理反应
匿名回答于2021-07-05 03:03:27
